مواد جي جدول
اهم حڪمت عمليون: Animism
- Animism اهو تصور آهي ته مادي دنيا جا سڀئي عنصر - سڀئي ماڻهو، جانور، شيون، جاگرافيائي خاصيتون، ۽ قدرتي رجحان - هڪ روح آهي جيڪو ڳنڍي ٿو. اهي هڪ ٻئي ڏانهن.
- Animism مختلف قديم ۽ جديد مذهبن جي هڪ خصوصيت آهي، جنهن ۾ Shinto، روايتي جاپاني لوڪ مذهب شامل آهن.
- اڄ، animism اڪثر ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي بشرطيڪ اصطلاح جي طور تي جڏهن مختلف ڳالهين تي بحث ڪيو وڃي. عقيدي جو نظام.
Animism جي وصف
Animism جي جديد وصف اهو خيال آهي ته سڀ شيون - جن ۾ ماڻهو، جانور، جاگرافيائي خاصيتون، قدرتي رجحان، ۽ بي جان شيون شامل آهن. روح جيڪو انهن کي هڪ ٻئي سان ڳنڍيندو آهي. Animism هڪ انسائيڪلوپيڊيا تعمير آهي جيڪو عقيدن جي مختلف نظامن جي وچ ۾ روحانيت جي عام سلسلي کي سڃاڻڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.
Animism اڪثر قديم عقيدن ۽ جديد منظم مذهب جي وچ ۾ تضاد بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. اهو اڪثر ڪيسن ۾، دشمني کي پنهنجي حق ۾ مذهب نه سمجهيو ويندو آهي، بلڪه هڪمختلف عملن ۽ عقيدن جي خصوصيت.
اصل
Animism قديم ۽ جديد ٻنهي روحاني طريقن جي هڪ اهم خصوصيت آهي، پر 1800 جي آخر تائين ان جي جديد تعريف نه ڏني وئي هئي. مؤرخن جو خيال آهي ته انساني روحانيت جي بنياد تي انسانيت جو بنياد آهي، جيڪو پيليولٿڪ دور جي تاريخ ۽ هومينيڊس جو ان وقت موجود هو.
تاريخي طور تي، فلسفين ۽ مذهبي اڳواڻن پاران انساني روحاني تجربو کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. تقريباً 400 ق.م، پٿاگورس انفرادي روح ۽ خدائي روح جي وچ ۾ لاڳاپو ۽ اتحاد تي بحث ڪيو، انسانن ۽ شين جي وڏي "روح" ۾ عقيدي جو اشارو ڪيو. هن سوچيو آهي ته هن انهن عقيدن کي وڌايو آهي جڏهن قديم مصري ماڻهن سان مطالعو ڪيو، جن جي فطرت ۾ زندگي جي عزت ۽ موت جي شخصيت مضبوط دشمني عقيدن جي نشاندهي ڪن ٿا.
افلاطون 380 قبل مسيح ۾ شايع ٿيل جمهوريت ۾ ماڻهن ۽ شهرن ٻنهي ۾ ٽن حصن واري روح جي نشاندهي ڪئي، جڏهن ته ارسطوءَ جاندار شين جي وضاحت ڪئي ته اهي شيون آهن جن ۾ روح آهي. روح ، 350 ق. هڪ animus mundi جو خيال، يا هڪ عالمي روح، انهن قديم فلسفين مان نڪتل آهي، ۽ اهو 19 صدي عيسويء ۾ واضح طور تي واضح ٿيڻ کان اڳ صدين تائين فلسفي ۽، بعد ۾، سائنسي سوچ جو موضوع هو.
جيتوڻيڪ ڪيترن ئي مفڪرن جي وچ ۾ رابطي کي سڃاڻڻ لاءِ سوچيوقدرتي ۽ مافوق الفطرت دنيا، اينيمزم جي جديد تعريف 1871ع تائين ٺهي نه وئي هئي، جڏهن سر ايڊورڊ برنيٽ ٽائلر ان کي پنهنجي ڪتاب پريميٽو ڪلچر ۾ استعمال ڪيو، قديم ترين مذهبي عملن جي تعريف ڪرڻ لاءِ.
اهم خصوصيتون
ٽائلر جي ڪم جي نتيجي ۾، اينيمزم عام طور تي قديم ثقافتن سان لاڳاپيل آهي، پر اينيمزم جا عنصر دنيا جي وڏن منظم مذهبن ۾ ڏسي سگهجن ٿا. مثال طور، Shinto، جاپان جو روايتي مذهب آهي جيڪو 112 ملين کان وڌيڪ ماڻهن طرفان مشق ڪيو ويو آهي. ان جي بنياد تي روحن ۾ عقيدو آهي، جيڪو ڪمي جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو سڀني شين کي آباد ڪري ٿو، هڪ عقيدو جيڪو جديد شنٽو کي قديم دشمني واري عمل سان ڳنڍيندو آهي.
ڏسو_ پڻ: خدا جو آرمر بائبل مطالعو Ephesians 6:10-18 تيروح جو ماخذ
آسٽريلوي قبائلي برادرين ۾، اتي هڪ مضبوط ٽوٽمسٽ روايت موجود آهي. ٽوٽم، عام طور تي هڪ ٻوٽو يا جانور، مافوق الفطرت طاقتن جو مالڪ آهي ۽ منعقد ڪيو ويندو آهي عقيدت جي طور تي هڪ نشان يا قبيلي جي علامت جي طور تي. گهڻو ڪري، ٽوٽم کي ڇڪڻ، کائڻ، يا نقصان پهچائڻ بابت ممنوع آهن. ٽوٽم جي روح جو ذريعو جاندار، ٻوٽو يا جانور آهي، بلڪه هڪ بي جان شئي جي.
ان جي ابتڙ، اتر آمريڪا جا انوائٽ ماڻهو يقين رکن ٿا ته روح ڪنهن به وجود، جاندار، بي جان، جيئرو يا مئل جا مالڪ ٿي سگهن ٿا. روحانيت ۾ اعتقاد تمام وسيع ۽ جامع آهي، ڇاڪاڻ ته روح جو دارومدار ٻوٽي يا جانور تي نه آهي، بلڪه هڪ وجود آهي.انحصار روح تي جيڪو ان ۾ رهي ٿو. وجود جي استعمال جي حوالي سان گهٽ ممنوع آهن ڇاڪاڻ ته هڪ عقيدو آهي ته سڀئي روح - انساني ۽ غير انساني - هڪ ٻئي سان ڳنڍيل آهن.
Cartesian Dualism جو رد
جديد انسان پاڻ کي ڪارٽيزئن جهاز تي ويهڻ جو رجحان رکن ٿا، ذهن ۽ معاملي جي مخالفت ۽ لاڳاپن سان. مثال طور، کاڌي جي زنجير جو تصور اهو ظاهر ڪري ٿو ته مختلف نسلن جي وچ ۾ لاڳاپو صرف استعمال، خرابي، ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ جي مقصد لاء آهي.
Animists، ڪارٽيزئن ڊولزم جي هن موضوع جي ابتڙ کي رد ڪن ٿا، ان جي بدران سڀني شين کي هڪ ٻئي سان لاڳاپو رکي ٿو. مثال طور، جين سخت ڀاڄين يا ويگن غذا جي پيروي ڪندا آهن جيڪي انهن جي عدم تشدد جي عقيدن سان گڏ هجن. جين لاءِ، کائڻ جو عمل استعمال ٿيڻ واري شيءِ جي خلاف تشدد جو عمل آهي، تنهن ڪري اهي جينسٽ نظريي موجب، تشدد کي محدود حواس سان نسلن تائين محدود ڪن ٿا.
ڏسو_ پڻ: يسوع مسيح جي صليب بابت حقيقتون