એનિમિઝમ શું છે?

એનિમિઝમ એ એવો વિચાર છે કે બધી વસ્તુઓ-સજીવ અને નિર્જીવ-એક ભાવના અથવા સાર ધરાવે છે. 1871 માં સૌપ્રથમ પ્રચલિત, ઘણા પ્રાચીન ધર્મોમાં, ખાસ કરીને સ્વદેશી આદિવાસી સંસ્કૃતિઓમાં એનિમિઝમ એ મુખ્ય લક્ષણ છે. પ્રાચીન માનવ આધ્યાત્મિકતાના વિકાસમાં એનિમિઝમ એ પાયાનું તત્વ છે, અને તે મુખ્ય આધુનિક વિશ્વ ધર્મોમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં ઓળખી શકાય છે.

કી ટેકઅવેઝ: એનિમિઝમ

• એનિમિઝમ એ ખ્યાલ છે કે ભૌતિક વિશ્વના તમામ તત્વો-તમામ લોકો, પ્રાણીઓ, વસ્તુઓ, ભૌગોલિક સુવિધાઓ અને કુદરતી ઘટનાઓ-જોડાતી ભાવના ધરાવે છે. તેઓ એકબીજા સાથે.
• એનિમિઝમ એ વિવિધ પ્રાચીન અને આધુનિક ધર્મોનું લક્ષણ છે, જેમાં શિન્ટો, પરંપરાગત જાપાની લોક ધર્મનો સમાવેશ થાય છે.
• આજે, વિવિધ ચર્ચા કરતી વખતે એનિમિઝમનો વારંવાર માનવશાસ્ત્રીય શબ્દ તરીકે ઉપયોગ થાય છે. માન્યતાની પ્રણાલીઓ.

એનિમિઝમ વ્યાખ્યા

એનિમિઝમની આધુનિક વ્યાખ્યા એ વિચાર છે કે લોકો, પ્રાણીઓ, ભૌગોલિક વિશેષતાઓ, કુદરતી ઘટનાઓ અને નિર્જીવ વસ્તુઓ સહિતની તમામ વસ્તુઓ - ધરાવે છે. ભાવના જે તેમને એકબીજા સાથે જોડે છે. એનિમિઝમ એ માનવશાસ્ત્રીય રચના છે જેનો ઉપયોગ માન્યતાઓની વિવિધ પ્રણાલીઓ વચ્ચે આધ્યાત્મિકતાના સામાન્ય દોરોને ઓળખવા માટે થાય છે.

પ્રાચીન માન્યતાઓ અને આધુનિક સંગઠિત ધર્મ વચ્ચેના વિરોધાભાસને દર્શાવવા માટે અનીમવાદનો ઉપયોગ થાય છે. તે મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, દુશ્મનાવટને તેના પોતાના અધિકારમાં ધર્મ માનવામાં આવતો નથી, પરંતુ એવિવિધ પ્રથાઓ અને માન્યતાઓનું લક્ષણ.

ઉત્પત્તિ

પ્રાચીન અને આધુનિક બંને આધ્યાત્મિક પ્રથાઓનું મુખ્ય લક્ષણ એનિમિઝમ છે, પરંતુ 1800 ના દાયકાના અંત સુધી તેની આધુનિક વ્યાખ્યા આપવામાં આવી ન હતી. ઈતિહાસકારો માને છે કે એનિમિઝમ એ માનવ આધ્યાત્મિકતાનો પાયો છે, જે પેલેઓલિથિક સમયગાળા અને તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા હોમિનિડનો છે.

ઐતિહાસિક રીતે, ફિલસૂફો અને ધાર્મિક નેતાઓ દ્વારા માનવ આધ્યાત્મિક અનુભવને વ્યાખ્યાયિત કરવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે. 400 બી.સી.ની આસપાસ, પાયથાગોરસે વ્યક્તિગત આત્મા અને દૈવી આત્મા વચ્ચેના જોડાણ અને જોડાણની ચર્ચા કરી, જે મનુષ્યો અને વસ્તુઓના સર્વોચ્ચ "આત્મા"માં વિશ્વાસ દર્શાવે છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ સાથે અભ્યાસ કરતી વખતે તેમણે આ માન્યતાઓમાં વધારો કર્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમની પ્રકૃતિમાં જીવન પ્રત્યેનો આદર અને મૃત્યુના અવતાર મજબૂત દુશ્મનાવટની માન્યતાઓ દર્શાવે છે.

પ્લેટોએ 380 બી.સી.ની આસપાસ પ્રકાશિત પ્રજાસત્તાક માં વ્યક્તિઓ અને શહેરો બંનેમાં ત્રણ ભાગની આત્માની ઓળખ કરી હતી, જ્યારે એરિસ્ટોટલે જીવંત વસ્તુઓને એવી વસ્તુઓ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી જેમાં માં આત્મા હોય છે. સોલ , 350 બીસીમાં પ્રકાશિત એનિમસ મુન્ડી , અથવા વિશ્વ આત્માનો વિચાર આ પ્રાચીન ફિલસૂફો પાસેથી લેવામાં આવ્યો છે, અને તે 19મી સદીમાં સ્પષ્ટપણે વ્યાખ્યાયિત થતાં પહેલાં સદીઓથી દાર્શનિક અને પછીથી, વૈજ્ઞાનિક વિચારનો વિષય હતો.

જો કે ઘણા વિચારકો વચ્ચેના જોડાણને ઓળખવાનું વિચારે છેપ્રાકૃતિક અને અલૌકિક વિશ્વ, એનિમિઝમની આધુનિક વ્યાખ્યા 1871 સુધી ઘડવામાં આવી ન હતી, જ્યારે સર એડવર્ડ બર્નેટ ટાઈલરે તેનો ઉપયોગ તેમના પુસ્તક આદિમ સંસ્કૃતિ માં સૌથી જૂની ધાર્મિક પ્રથાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે કર્યો હતો.

મુખ્ય વિશેષતાઓ

ટાયલરના કાર્યના પરિણામે, એનિમિઝમ સામાન્ય રીતે આદિમ સંસ્કૃતિઓ સાથે સંકળાયેલું છે, પરંતુ વિશ્વના મુખ્ય સંગઠિત ધર્મોમાં એનિમિઝમના તત્વો જોઇ શકાય છે. શિન્ટો, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનનો પરંપરાગત ધર્મ છે જે 112 મિલિયનથી વધુ લોકો દ્વારા પાળવામાં આવે છે. તેના મૂળમાં આત્માઓમાંની માન્યતા છે, જેને કામી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે બધી વસ્તુઓમાં વસે છે, એવી માન્યતા જે આધુનિક શિંટોને પ્રાચીન વૈમનસ્યવાદી પ્રથાઓ સાથે જોડે છે.

આત્માનો સ્ત્રોત

સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસી સમુદાયોમાં, એક મજબૂત ટોટેમિસ્ટ પરંપરા અસ્તિત્વમાં છે. ટોટેમ, સામાન્ય રીતે છોડ અથવા પ્રાણી, અલૌકિક શક્તિઓ ધરાવે છે અને આદિવાસી સમુદાયના પ્રતીક અથવા પ્રતીક તરીકે આદર તરીકે રાખવામાં આવે છે. મોટે ભાગે, ટોટેમને સ્પર્શ કરવા, ખાવા અથવા નુકસાન પહોંચાડવા સંબંધિત પ્રતિબંધો છે. ટોટેમની ભાવનાનો સ્ત્રોત નિર્જીવ પદાર્થને બદલે જીવંત અસ્તિત્વ, છોડ અથવા પ્રાણી છે.

તેનાથી વિપરિત, ઉત્તર અમેરિકાના ઇન્યુટ લોકો માને છે કે આત્માઓ કોઈપણ અસ્તિત્વ ધરાવી શકે છે, સજીવ, નિર્જીવ, જીવંત અથવા મૃત. આધ્યાત્મિકતામાંની માન્યતા વધુ વ્યાપક અને સર્વગ્રાહી છે, કારણ કે ભાવના છોડ અથવા પ્રાણી પર આધારિત નથી, પરંતુ અસ્તિત્વ છે.તેમાં રહેતી ભાવના પર નિર્ભર. તમામ આત્માઓ - માનવ અને બિન-માનવ - એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે એવી માન્યતાને કારણે એન્ટિટીના ઉપયોગ અંગે ઓછા નિષેધ છે.

કાર્ટેસિયન દ્વૈતવાદનો અસ્વીકાર

આધુનિક માનવી પોતાની જાતને કાર્ટેશિયન પ્લેન પર બેસવાનું વલણ ધરાવે છે, જેમાં મન અને દ્રવ્ય વિરોધી અને અસંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખાદ્ય શૃંખલાનો ખ્યાલ સૂચવે છે કે વિવિધ પ્રજાતિઓ વચ્ચેનું જોડાણ માત્ર વપરાશ, સડો અને પુનર્જીવનના હેતુ માટે છે.

એનિમિસ્ટો કાર્ટેશિયન દ્વૈતવાદના આ વિષય-વસ્તુ વિરોધાભાસને નકારી કાઢે છે, તેના બદલે દરેક વસ્તુને એકબીજા સાથેના સંબંધમાં સ્થાન આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જૈનો કડક શાકાહારી અથવા કડક શાકાહારી આહારનું પાલન કરે છે જે તેમની અહિંસક માન્યતાઓ સાથે સુસંગત છે. જૈનો માટે, ખાવાનું કાર્ય એ ખાવાની વસ્તુ સામે હિંસાનું કૃત્ય છે, તેથી તેઓ જૈન ધર્મના સિદ્ધાંત અનુસાર, હિંસાને ઓછી સંવેદનાઓ સાથે પ્રજાતિઓ સુધી મર્યાદિત કરે છે.

સ્ત્રોતો

• એરિસ્ટોટલ. ઓન ધ સોલ: એન્ડ અધર સાયકોલોજિકલ વર્ક્સ, ફ્રેડ ડી. મિલર, જુનિયર, કિન્ડલ એડ., ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2018 દ્વારા અનુવાદિત.
• બાલિકી, એસેન. "ધ નેટસિલીક ઇન્યુટ ટુડે." Etudes/Inuit/Studieso , વોલ્યુમ. 2, નં. 1, 1978, પૃષ્ઠ 111–119.
• ગ્રીમ્સ, રોનાલ્ડ એલ. રીચ્યુઅલ સ્ટડીઝમાં વાંચન . પ્રેન્ટિસ-હોલ, 1996.
• હાર્વે, ગ્રેહામ. એનિમિઝમ: જીવંત વિશ્વને માન આપવું . હર્સ્ટ & કંપની, 2017.
• કોલિગ, એરિચ. "ઓસ્ટ્રેલિયનએબોરિજિનલ ટોટેમિક સિસ્ટમ્સ: સ્ટ્રક્ચર્સ ઑફ પાવર.” ઓશેનિયા , વોલ્યુમ. 58, નં. 3, 1988, પાના. 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• લોગ્રાન્ડ ફ્રેડરિક. ઇન્યુઇટ શામનિઝમ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ: વીસમી સદીમાં પરિવર્તન અને પરિવર્તન ur. મેકગિલ-ક્વીન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2014.
• ઓ'નીલ, ડેનિસ. "ધર્મના સામાન્ય તત્વો." ધર્મનું માનવશાસ્ત્ર: લોક ધર્મ અને જાદુનો પરિચય , બિહેવિયરલ સાયન્સ ડિપાર્ટમેન્ટ, પાલોમર કોલેજ, 11 ડિસેમ્બર 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm.
• પ્લેટો. ધ રિપબ્લિક , બેન્જામિન જોવેલ દ્વારા અનુવાદિત, કિન્ડલ એડ., એન્હાન્સ્ડ મીડિયા પબ્લિશિંગ, 2016.
• રોબિન્સન, હોવર્ડ. "દ્વૈતવાદ." 10 "એનિમિઝમ શું છે?" ધર્મ શીખો, 5 સપ્ટેમ્બર, 2021, learnreligions.com/what-is-animism-4588366. પર્કિન્સ, મેકેન્ઝી. (2021, સપ્ટેમ્બર 5). એનિમિઝમ શું છે? //www.learnreligions.com/what-is-animism-4588366 પર્કિન્સ, મેકેન્ઝી પરથી મેળવેલ. "એનિમિઝમ શું છે?" ધર્મ શીખો. //www.learnreligions.com/what-is-animism-4588366 (એક્સેસ કરેલ મે 25, 2023). નકલ અવતરણ