ಅನಿಮಿಸಂ ಎಂದರೇನು?

ಆನಿಮಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು-ಸಜೀವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ-ಚೇತನ ಅಥವಾ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. 1871 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಮಿಸಂ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಮಿಸಂ ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಮುಖ ಟೇಕ್‌ಅವೇಗಳು: ಅನಿಮಿಸಂ

• ಆನಿಮಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು-ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು-ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ.
• ಆನಿಮಿಸಂ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮವಾದ ಶಿಂಟೋ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
• ಇಂದು, ವಿವಿಧ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುವಾಗ ಆನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು.

ಆನಿಮಿಸಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅನಿಮಿಸಂನ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು-ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ-ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಆತ್ಮ. ಅನಿಮಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ.

ಮೂಲಗಳು

ಅನಿಮಿಸಂ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೆರಡರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1800 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆನಿಮಿಸಂ ಮಾನವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೋಮಿನಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಂದ ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 400 B.C., ಪೈಥಾಗರಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದು "ಆತ್ಮ" ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಲವಾದ ಆನಿಮಿಸಂ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

380 B.C. ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ಲೇಟೋ ಮೂರು-ಭಾಗದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಸೋಲ್ , 350 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅನಿಮಸ್ ಮುಂಡಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೊದಲು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೂನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಸರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನೆಟ್ ಟೈಲರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸುವಾಗ 1871 ರವರೆಗೆ ಆನಿಮಿಸಂನ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಟೈಲರ್‌ನ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆನಿಮಿಸಂನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಂಟೋ ಜಪಾನ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 112 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಶಿಂಟೋವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನ ಮೂಲ

ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಟೋಟೆಮಿಸ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಟೋಟೆಮ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಲಾಂಛನ ಅಥವಾ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಟೋಟೆಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷೇಧಗಳಿವೆ. ಟೋಟೆಮ್‌ನ ಚೈತನ್ಯದ ಮೂಲವು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿನ ಬದಲಿಗೆ ಜೀವಂತ ಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಇನ್ಯೂಟ್ ಜನರು ಆತ್ಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅನಿಮೇಟ್, ನಿರ್ಜೀವ, ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು-ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವೇತರ-ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ನಿಷೇಧಗಳಿವೆ.

ಕಾರ್ಟೀಸಿಯನ್ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ನಿರಾಕರಣೆ

ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಹಾರ ಸರಪಳಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಳಕೆ, ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಟೀಸಿಯನ್ ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಈ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅನಿಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೈನರು ತಮ್ಮ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೈನರಿಗೆ, ತಿನ್ನುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೇವಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೈನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜಾತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲಗಳು

• ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್: ಮತ್ತು ಇತರೆ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್, ರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಫ್ರೆಡ್ ಡಿ. ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೂ., ಕಿಂಡಲ್ ಎಡಿ., ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2018.
• ಬಾಲಿಕ್ಸಿ, ಅಸೆನ್. "ನೆಟ್ಸಿಲಿಕ್ ಇನ್ಯೂಟ್ ಟುಡೇ." Études/Inuit/Studieso , ಸಂಪುಟ. 2, ಸಂ. 1, 1978, ಪುಟಗಳು. 111–119.
• ಗ್ರಿಮ್ಸ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ ಎಲ್. ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಇನ್ ರಿಚುಯಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ . ಪ್ರೆಂಟಿಸ್-ಹಾಲ್, 1996.
• ಹಾರ್ವೆ, ಗ್ರಹಾಂ. ಆನಿಮಿಸಂ: ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು . ಹರ್ಸ್ಟ್ & ಕಂಪನಿ, 2017.
• ಕೋಲಿಗ್, ಎರಿಚ್. "ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ಅಬಾರಿಜಿನಲ್ ಟೊಟೆಮಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್: ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪವರ್." ಓಷಿಯಾನಿಯಾ , ಸಂಪುಟ. 58, ಸಂ. 3, 1988, ಪುಟಗಳು 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• ಲಾಗ್ರಾಂಡ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್. ಇನ್ಯೂಟ್ ಶಾಮನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ: ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು ur. ಮೆಕ್‌ಗಿಲ್-ಕ್ವೀನ್ಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2014.
• ಓ'ನೀಲ್, ಡೆನ್ನಿಸ್. "ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳು." ಧರ್ಮದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ: ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪರಿಚಯ , ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ, ಪಾಲೋಮಾರ್ ಕಾಲೇಜು, 11 ಡಿಸೆಂಬರ್. 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm.
• ಪ್ಲೇಟೋ. ದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ , ಬೆಂಜಮಿನ್ ಜೊವೆಲ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಿಂಡಲ್ ಆವೃತ್ತಿ., ವರ್ಧಿತ ಮಾಧ್ಯಮ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2016.
• ರಾಬಿನ್ಸನ್, ಹೊವಾರ್ಡ್. "ದ್ವಂದ್ವತೆ." ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ , ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/.