Adakah Astrologi Pseudosains?

Jika astrologi sebenarnya bukan sains, adakah mungkin untuk mengklasifikasikannya sebagai satu bentuk pseudosains? Kebanyakan orang yang ragu-ragu akan mudah bersetuju dengan klasifikasi itu, tetapi hanya dengan memeriksa astrologi berdasarkan beberapa ciri asas sains kita boleh memutuskan sama ada penghakiman sedemikian wajar. Mula-mula, mari kita pertimbangkan lapan kualiti asas yang mencirikan teori saintifik dan yang kebanyakannya atau keseluruhannya kurang dalam pseudosains:

• Konsisten dari segi dalaman dan luaran
• Sikap pelik, hemat dalam entiti atau penjelasan yang dicadangkan
• Berguna dan menerangkan serta menerangkan fenomena yang diperhatikan
• Boleh diuji secara empirik & boleh dipalsukan
• Berdasarkan eksperimen terkawal dan berulang
• Boleh dibetulkan & dinamik, di mana perubahan dibuat apabila data baharu ditemui
• Progresif dan mencapai semua teori sebelumnya dan banyak lagi
• Tentatif dan mengakui bahawa ia mungkin tidak betul daripada menegaskan kepastian

Sejauh manakah astrologi tersusun apabila diukur mengikut piawaian ini?

Adakah Astrologi Konsisten?

Untuk melayakkan diri sebagai teori saintifik, idea perlu konsisten secara logik, secara dalaman (semua tuntutannya mesti konsisten antara satu sama lain) dan luaran (melainkan ada sebab yang kukuh, ia mesti konsisten dengan teori yang telah diketahui sah dan benar). Jika idea tidak konsisten, sukar untuk melihat bagaimana iasehingga akhirnya hilang.

Hujah sebegitu juga tidak saintifik kerana ia bergerak dalam arah yang bertentangan dengan cara sains beroperasi. Teori saintifik direka bentuk untuk menggabungkan lebih banyak data - saintis lebih suka teori yang lebih sedikit yang menerangkan lebih banyak fenomena daripada banyak teori yang masing-masing menggambarkan sangat sedikit. Teori saintifik yang paling berjaya pada abad ke-20 ialah formula matematik mudah yang menerangkan fenomena fizikal yang meluas. Astrologi, bagaimanapun, dalam mentakrifkan dirinya dalam istilah sempit tentang apa yang tidak boleh dijelaskan sebaliknya berlaku sebaliknya.

Ciri khusus ini tidak sekuat astrologi seperti kepercayaan lain seperti parapsikologi. Astrologi memang mempamerkannya pada tahap tertentu: contohnya, apabila didakwa bahawa korelasi statistik antara beberapa peristiwa astronomi dan personaliti manusia tidak dapat dijelaskan dengan sebarang cara saintifik biasa, oleh itu astrologi mestilah benar. Ini adalah hujah dari kejahilan dan akibat fakta bahawa ahli nujum, walaupun beribu tahun bekerja, setakat ini tidak dapat mengenal pasti sebarang mekanisme yang boleh menyebabkan tuntutannya.

Astrologi, malangnya, tidak boleh dipanggil konsisten sama ada secara dalaman atau luaran. Menunjukkan bahawa astrologi tidak konsisten secara luaran dengan teori yang diketahui benar adalah mudah kerana banyak perkara yang didakwa tentang astrologi bercanggah dengan apa yang diketahui dalam fizik. Ini tidak akan menjadi masalah jika ahli astrologi dapat menunjukkan bahawa teori mereka menerangkan alam lebih baik daripada kebanyakan fizik moden, tetapi mereka tidak boleh - akibatnya, dakwaan mereka tidak boleh diterima.

Tahap ketekalan astrologi secara dalaman adalah lebih sukar untuk dinyatakan kerana banyak perkara yang didakwa dalam astrologi boleh menjadi sangat kabur. Memang benar bahawa ahli astrologi sendiri selalu bercanggah antara satu sama lain dan terdapat pelbagai bentuk astrologi yang saling eksklusif - oleh itu, dalam erti kata itu, astrologi tidak konsisten secara dalaman.

Adakah Astrologi Parsimoni?

Istilah "berjimat cermat" bermaksud "berjimat cermat." Dalam sains, untuk mengatakan bahawa teori mesti bersifat parsimoni bermakna bahawa mereka tidak sepatutnya membuat postulat mana-mana entiti atau kuasa yang tidak diperlukan untuk menjelaskan fenomena yang dipersoalkan. Oleh itu, teori bahawa pari-pari kecil membawa elektrik dari suis lampu ke mentol lampu adalah tidak pasif kerana ia menganggap peri kecil yang tidak perlu menjelaskanfakta bahawa, apabila suis dipukul, mentol menyala.

Begitu juga, astrologi juga tidak parsimoni kerana ia mendalilkan kuasa yang tidak perlu. Untuk astrologi menjadi sah dan benar, mesti ada beberapa kuasa yang mewujudkan hubungan antara manusia dan pelbagai badan di angkasa. Adalah jelas bahawa daya ini tidak boleh menjadi apa-apa yang telah ditetapkan, seperti graviti atau cahaya, jadi ia mesti sesuatu yang lain. Walau bagaimanapun, bukan sahaja ahli nujum tidak dapat menjelaskan kuasanya atau cara ia beroperasi, tetapi tidak perlu menjelaskan keputusan yang dilaporkan oleh ahli nujum. Keputusan tersebut boleh dijelaskan dengan lebih ringkas dan mudah melalui cara lain, seperti Kesan Barnum dan Bacaan Dingin.

Agar astrologi menjadi pelik, ahli astrologi perlu menghasilkan keputusan dan data yang tidak dapat dijelaskan dengan mudah melalui apa-apa cara lain melainkan kuasa baharu dan belum ditemui yang mampu mewujudkan hubungan antara individu dan badan di angkasa. , mempengaruhi kehidupan seseorang, dan yang bergantung pada saat sebenar kelahirannya. Walau bagaimanapun, walaupun beribu tahun yang ahli astrologi terpaksa menyelesaikan masalah ini, tiada apa yang akan berlaku.

Adakah Astrologi Berdasarkan Bukti?

Dalam sains, dakwaan yang dibuat boleh disahkan pada dasarnya dan kemudian, apabila ia melibatkan eksperimen, sebenarnya. Dalam pseudosains, terdapat tuntutan luar biasa yang dibuat untuknyabukti tidak mencukupi disediakan. Ini penting atas sebab-sebab yang jelas - jika teori tidak berdasarkan bukti dan tidak dapat disahkan secara empirik, tidak ada cara untuk mendakwa bahawa ia mempunyai kaitan dengan realiti.

Carl Sagan mencipta frasa bahawa "tuntutan luar biasa memerlukan bukti luar biasa." Maksudnya dalam amalan ialah jika sesuatu tuntutan itu tidak begitu pelik atau luar biasa jika dibandingkan dengan apa yang telah kita ketahui tentang dunia, maka tidak banyak bukti diperlukan untuk menerima tuntutan itu sebagai mungkin tepat.

Sebaliknya, apabila tuntutan secara khusus bercanggah dengan perkara yang sudah kita ketahui tentang dunia, maka kita memerlukan banyak bukti untuk menerimanya. kenapa? Kerana jika dakwaan ini tepat, maka banyak kepercayaan lain yang kita ambil mudah tidak boleh tepat. Jika kepercayaan tersebut disokong dengan baik oleh percubaan dan pemerhatian, maka dakwaan baharu dan bercanggah itu layak sebagai "luar biasa" dan hanya boleh diterima apabila bukti untuk lebih besar daripada bukti yang kami miliki pada masa ini terhadapnya.

Astrologi ialah contoh sempurna bidang yang dicirikan oleh tuntutan yang luar biasa. Jika objek jauh di angkasa dapat mempengaruhi watak dan kehidupan manusia pada tahap yang didakwa, maka prinsip asas fizik, biologi, dan kimia yang sudah kita ambil mudah tidak bolehtepat. Ini akan menjadi luar biasa. Oleh itu, cukup banyak bukti yang sangat berkualiti tinggi diperlukan sebelum tuntutan astrologi mungkin boleh diterima. Kekurangan bukti sedemikian, walaupun selepas beribu-ribu tahun penyelidikan, menunjukkan bahawa bidang itu bukanlah sains tetapi sebaliknya pseudosains.

Adakah Astrologi Boleh Dipalsukan?

Teori saintifik boleh dipalsukan, dan salah satu ciri pseudosains ialah teori saintifik tidak boleh dipalsukan, sama ada pada dasarnya atau sebenarnya. Untuk dipalsukan bermakna mesti wujud beberapa keadaan yang, jika ia benar, memerlukan teori itu palsu.

Eksperimen saintifik direka untuk menguji keadaan sedemikian - jika ia berlaku, maka teori itu adalah palsu. Jika tidak, maka kemungkinan teori itu benar dibuat lebih kuat. Sesungguhnya, ia adalah tanda sains tulen bahawa pengamal mencari keadaan yang boleh dipalsukan itu sementara ahli pseudossains mengabaikan atau mengelakkannya sepenuhnya.

Dalam astrologi, nampaknya tidak ada keadaan sedemikian - ini bermakna astrologi tidak boleh dipalsukan. Dalam amalan, kami mendapati bahawa ahli nujum akan menggunakan bukti yang paling lemah sekalipun untuk menyokong dakwaan mereka; bagaimanapun, kegagalan berulang mereka untuk mencari bukti tidak sekali-kali dibenarkan sebagai bukti terhadap teori mereka.

Memang benar individu itusaintis juga boleh didapati mengelak daripada data tersebut - sememangnya sifat manusia yang mahukan sesuatu teori itu benar dan mengelakkan maklumat yang bercanggah. Walau bagaimanapun, perkara yang sama tidak boleh dikatakan untuk keseluruhan bidang sains. Walaupun seseorang mengelakkan data yang tidak menyenangkan, penyelidik lain boleh mencipta nama dengan mencari dan menerbitkannya - inilah sebabnya sains membetulkan diri. Malangnya, kami tidak mendapati ia berlaku dalam astrologi dan kerana itu, ahli astrologi tidak boleh mendakwa bahawa astrologi konsisten dengan realiti.

Adakah Astrologi Berdasarkan Eksperimen Terkawal dan Boleh Diulang?

Teori saintifik adalah berdasarkan dan membawa kepada eksperimen terkawal, boleh diulang, manakala teori pseudossainifik adalah berdasarkan dan membawa kepada eksperimen yang tidak dikawal dan/atau tidak boleh diulang. Ini adalah dua ciri utama sains tulen: kawalan dan kebolehulangan.

Kawalan bermaksud bahawa adalah mungkin, dalam teori dan praktikal, untuk menghapuskan kemungkinan faktor yang mungkin mempengaruhi keputusan. Memandangkan semakin banyak faktor yang mungkin dihapuskan, lebih mudah untuk mendakwa bahawa hanya satu perkara tertentu adalah punca "sebenar" apa yang kita lihat. Sebagai contoh, jika doktor berpendapat bahawa meminum wain menjadikan orang lebih sihat, mereka akan memberikan subjek ujian bukan sekadar wain, tetapi minuman yang mengandungi hanya bahan tertentu daripada wain - melihat subjek mana yang paling sihat akan menunjukkan apa,jika ada, dalam wain adalah bertanggungjawab.

Kebolehulangan bermakna kita tidak boleh menjadi satu-satunya yang mencapai keputusan kita. Pada prinsipnya, mana-mana penyelidik bebas lain mesti boleh mencuba melakukan eksperimen yang sama dan mencapai kesimpulan yang sama. Apabila ini berlaku dalam amalan, teori kami dan keputusan kami disahkan lagi.

Walau bagaimanapun, dalam astrologi, kawalan mahupun kebolehulangan nampaknya biasa - atau, kadangkala, malah wujud sama sekali. Kawalan, apabila ia muncul, biasanya sangat longgar. Apabila kawalan cukup diperketatkan untuk lulus penelitian saintifik yang kerap, adalah perkara biasa bahawa kebolehan ahli nujum tidak lagi menunjukkan diri mereka pada tahap apa pun di luar kebetulan.

Kebolehulangan juga tidak benar-benar berlaku kerana penyiasat bebas tidak dapat menduplikasi penemuan yang dikatakan penganut astrologi. Malah ahli astrologi lain membuktikan tidak dapat secara konsisten meniru penemuan rakan sekerja mereka, sekurang-kurangnya apabila kawalan ketat terhadap kajian dikenakan. Selagi penemuan ahli nujum tidak dapat diterbitkan semula dengan pasti, ahli nujum tidak boleh mendakwa bahawa penemuan mereka konsisten dengan realiti, kaedah mereka sah atau astrologi adalah benar.

Adakah Astrologi Boleh Dibetulkan?

Dalam sains, teori adalah dinamik -- ini bermakna ia terdedah kepada pembetulan disebabkan oleh maklumat baharu,sama ada daripada eksperimen yang dilakukan untuk teori berkenaan atau dilakukan dalam bidang lain. Dalam pseudosains, sedikit sahaja perubahan. Penemuan baharu dan data baharu tidak menyebabkan penganut mempertimbangkan semula andaian atau premis asas.

Adakah astrologi boleh dibetulkan dan dinamik? Terdapat sedikit bukti yang berharga tentang ahli nujum membuat sebarang perubahan asas dalam cara mereka mendekati subjek mereka. Mereka mungkin menggabungkan beberapa data baharu, seperti penemuan planet baharu, tetapi prinsip sihir simpati masih menjadi asas kepada semua yang dilakukan oleh ahli nujum. Ciri-ciri pelbagai tanda zodiak pada asasnya tidak berubah dari zaman Yunani kuno dan Babylon. Walaupun dalam kes planet baharu, tiada ahli nujum telah tampil untuk mengakui bahawa horoskop terdahulu semuanya cacat kerana data yang tidak mencukupi (kerana ahli nujum terdahulu tidak mengambil kira satu pertiga daripada planet dalam sistem suria ini).

Apabila ahli nujum purba melihat planet Marikh, ia kelihatan merah - ini dikaitkan dengan darah dan peperangan. Oleh itu, planet itu sendiri dikaitkan dengan sifat suka berperang dan sifat agresif, sesuatu yang berterusan sehingga hari ini. Sains tulen hanya akan mengaitkan ciri-ciri sedemikian kepada Marikh selepas kajian teliti dan gunung bukti empirikal, berulang. Teks asas untuk astrologi ialah Tetrabiblios karya Ptolemy, yang ditulis kira-kira 1,000 tahun dahulu. Sains apakelas menggunakan teks berusia 1,000 tahun?

Adakah Astrologi Tentatif?

Dalam sains tulen, tiada siapa yang berpendapat bahawa kekurangan penjelasan alternatif itu sendiri adalah sebab untuk menganggap teori mereka betul dan tepat. Dalam pseudosains, hujah sedemikian dibuat sepanjang masa. Ini adalah perbezaan penting kerana, apabila dilakukan dengan betul, sains sentiasa mengakui bahawa kegagalan semasa untuk mencari alternatif tidak menunjukkan bahawa teori yang dipersoalkan sebenarnya benar. Paling banyak, teori itu hanya boleh dianggap sebagai penjelasan terbaik yang ada - sesuatu yang perlu segera dibuang pada masa yang paling awal, iaitu apabila penyelidikan memberikan teori yang lebih baik.

Walau bagaimanapun, dalam astrologi, dakwaan sering dirangka dengan cara negatif yang luar biasa. Matlamat percubaan bukanlah untuk mencari data yang boleh dijelaskan oleh teori; sebaliknya, matlamat percubaan adalah untuk mencari data yang tidak dapat dijelaskan. Kesimpulannya kemudian dibuat bahawa, jika tiada penjelasan saintifik, hasilnya mesti dikaitkan dengan sesuatu yang ghaib atau rohani.

Hujah sebegitu bukan sahaja merugikan diri sendiri tetapi khususnya tidak saintifik. Mereka merugikan diri sendiri kerana mereka mentakrifkan bidang astrologi dalam istilah yang sempit - astrologi menerangkan apa sahaja yang tidak boleh dilakukan oleh sains biasa, dan hanya sebanyak itu. Selagi sains biasa mengembangkan apa yang dapat dijelaskan, astrologi akan menduduki alam yang lebih kecil,