مواد جي جدول
جيڪڏهن علم نجوم حقيقت ۾ هڪ سائنس نه آهي، ته پوءِ ڇا اهو ممڪن آهي ته ان کي تخلص جي هڪ شڪل طور درجه بندي ڪجي؟ اڪثر شڪي ماڻهو ان درجي بندي سان آسانيءَ سان متفق ٿيندا، پر صرف علم نجوم کي سائنس جي ڪجهه بنيادي خصوصيتن جي روشنيءَ ۾ جانچڻ سان ئي اسان اهو فيصلو ڪري سگهون ٿا ته ڇا اهڙي فيصلي جي ضمانت آهي. پهرين، اچو ته اٺن بنيادي خوبين تي غور ڪريون جيڪي سائنسي نظريات کي نمايان ڪن ٿيون ۽ جيڪي گهڻو ڪري يا مڪمل طور تي تخلص ۾ فقدان آهن:
- اندروني ۽ بيروني طور تي مسلسل
- پراسرار، تجويز ڪيل ادارن يا تشريحن ۾ گھٽتائي<4
- مفيد ۽ بيان ڪري ٿو ۽ بيان ڪري ٿو مشاهدو ڪيل رجحان
- تجرباتي طور تي جانچڻ لائق & غلط ڪرڻ جي قابل
- ڪنٽرول ٿيل، بار بار تجربن جي بنياد تي
- صحيح قابل ۽ amp; متحرڪ، جتي تبديليون ڪيون وينديون آهن جيئن نئين ڊيٽا دريافت ڪئي ويندي آهي
- ترقي پسند ۽ حاصل ڪري ٿي جيڪي اڳئين نظريا آهن ۽ گهڻو ڪجهه
- Tentative ۽ تسليم ڪري ٿو ته اهو صحيح نه هجي بلڪه يقين ڏيارڻ بجاءِ
ڇا علم نجوم هڪجهڙائي رکي ٿو؟
هڪ سائنسي نظريي جي طور تي قابليت حاصل ڪرڻ لاءِ، هڪ خيال کي لازمي طور منطقي طور تي هڪجهڙائي هجڻ گهرجي، اندروني طور تي (ان جون سڀئي دعوائون هڪ ٻئي سان مطابقت رکندڙ هجڻ گهرجن) ۽ خارجي طور تي (جيستائين ڪو سٺو سبب نه هجي، اهو لازمي طور تي نظرين سان مطابقت رکندڙ هجي. جيڪي اڳ ۾ ئي سڃاتل آهن ۽ صحيح آهن). جيڪڏهن ڪو خيال متضاد آهي، اهو ڏسڻ ڏکيو آهي ته اهو ڪيئن آهيجيستائين اهو آخرڪار غائب ٿي وڃي.
اهڙا دليل به غير سائنسي آهن ڇو ته اهي سائنس جي ڪم جي بلڪل مخالف رخ ۾ هلن ٿا. سائنسي نظريا وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڊيٽا کي شامل ڪرڻ لاءِ ٺاهيا ويا آهن - سائنسدان گهٽ نظرين کي ترجيح ڏين ٿا جيڪي وڌيڪ واقعا بيان ڪن ٿا بلڪه ڪيترن ئي نظرين جي ڀيٽ ۾ جن مان هر هڪ تمام ٿورو بيان ڪري ٿو. 20 صدي عيسويءَ جا سڀ کان ڪامياب سائنسي نظريا سادا رياضياتي فارموليا هئا، جيڪي بيان ڪن ٿا وسيع پيماني تي جسماني رجحان. علم نجوم، جيتوڻيڪ، پاڻ کي تنگ اصطلاحن ۾ بيان ڪرڻ ۾ جيئن ته ٻي صورت ۾ وضاحت نه ٿي ڪري سگهجي، صرف ان جي ابتڙ آهي.
هي خاص خصوصيت نجومي سان ايتري مضبوط نه آهي جيتري ٻين عقيدن جهڙوڪ پيرا نفسيات سان. علم نجوم ان کي ڪنهن حد تائين نمايان ڪري ٿو: مثال طور، جڏهن اهو الزام لڳايو وڃي ٿو ته ڪجهه فلڪيات جي واقعن ۽ انساني شخصيتن جي وچ ۾ شمارياتي لاڳاپو ڪنهن به عام سائنسي طريقي سان بيان نٿو ڪري سگهجي، تنهن ڪري علم نجوم کي صحيح هجڻ گهرجي. اها جهالت جو هڪ دليل آهي ۽ ان حقيقت جو نتيجو آهي ته نجومي، هزارن سالن جي محنت جي باوجود، هن وقت تائين ڪنهن اهڙي ميکانيزم جي نشاندهي نه ڪري سگهيا آهن، جنهن ذريعي ان جي دعويٰ جو سبب بڻجي سگهي.
هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو توهان جي حوالن جي ڪلين، آسٽن. "ڇا علم نجوم هڪ Pseudoscience آهي؟" مذهب سکو، اپريل 5، 2023، learnreligions.com/astrology-is-astrology-a-pseudoscience-4079973. ڪلين، آسٽن. (2023، اپريل 5). ڇا Astrology aنفيس سائنس؟ //www.learnreligions.com/astrology-is-astrology-a-pseudoscience-4079973 ڪلائن، آسٽن تان حاصل ڪيل. "ڇا علم نجوم هڪ Pseudoscience آهي؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/astrology-is-astrology-a-pseudoscience-4079973 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباسحقيقت ۾ سڀ ڪجهه بيان ڪري ٿو، تمام گهٽ اهو ڪيئن ممڪن ٿي سگهي ٿو سچ.نجومي، بدقسمتيءَ سان، اندروني يا بيروني طور هڪجهڙائي نه ٿو چئي سگهجي. اهو ظاهر ڪرڻ ته علم نجوم خارجي طور تي هڪجهڙائي نه رکندڙ نظريات سان سچو معلوم ٿئي ٿو، آسان آهي ڇو ته علم نجوم جي باري ۾ جيڪي دعويٰ ڪئي وئي آهي ان مان گهڻو ڪجهه تضاد آهي جيڪو فزڪس ۾ ڄاڻايل آهي. اهو اهڙو مسئلو نه هوندو جيڪڏهن نجومي اهو ثابت ڪري سگهن ته انهن جا نظريا فطرت کي جديد فزڪس کان وڌيڪ بهتر نموني بيان ڪن ٿا، پر اهي نه ٿا ڪري سگهن - نتيجي طور، انهن جي دعوائن کي قبول نه ٿو ڪري سگهجي.
علم نجوم جي اندروني طور تي هڪجهڙائي جو درجو ٻڌائڻ وڌيڪ مشڪل آهي ڇاڪاڻ ته علم نجوم ۾ جيڪا دعويٰ ڪئي وئي آهي ان مان گهڻو ڪجهه بلڪل مبهم ٿي سگهي ٿو. اهو يقيناً سچ آهي ته نجومي پاڻ ۾ باقاعدگي سان هڪ ٻئي سان ٽڪراءُ ڪندا رهيا آهن ۽ علم نجوم جا مختلف روپ آهن جيڪي هڪ ٻئي سان خاص آهن - اهڙيءَ طرح، ان لحاظ کان، علم نجوم اندروني طور هڪجهڙائي نه آهي.
ڇا علم نجوم پارسي آهي؟
اصطلاح ”پارسيمونيوس“ جو مطلب آهي ”فضول يا سستي. سائنس ۾، اهو چوڻ جو نظريو لازمي هجڻ گهرجي، مطلب اهو آهي ته انهن کي ڪنهن به ادارو يا قوتن کي پوسٽ نه ڪرڻ گهرجي، جيڪو سوال ۾ واقعن جي وضاحت ڪرڻ لاء ضروري ناهي. ان ڪري، اهو نظريو ته ننڍيون پريون روشنيءَ جي سوئچ کان روشنيءَ جي بلب تائين بجليءَ کي کڻي هلن ٿيون، ان لاءِ اهو نظريو مناسب نه آهي، ڇاڪاڻ ته اها ننڍڙن پرين کي پيش ڪري ٿي، جنهن جي وضاحت ڪرڻ ضروري نه آهي.حقيقت اها آهي ته، جڏهن سوئچ کي مارو آهي، بلب اچي ٿو.
ساڳيءَ طرح، علم نجوم پڻ پارسي نه آهي ڇاڪاڻ ته اهو غير ضروري قوتن کي ترتيب ڏئي ٿو. علم نجوم جي صحيح ۽ سچي هجڻ لاءِ، اتي ڪجهه قوت هجڻ گهرجي جيڪا خلاء ۾ ماڻهن ۽ مختلف جسمن جي وچ ۾ هڪ تعلق قائم ڪري. اهو واضح آهي ته اها قوت اڳ ۾ ئي قائم ڪيل ڪا به شيءِ نه ٿي ٿي سگهي، جهڙوڪ ڪشش ثقل يا روشني، تنهنڪري اهو ڪجهه ٻيو هجڻ گهرجي. بهرحال، نجومي نه رڳو اهو بيان ڪرڻ کان قاصر آهن ته هن جي قوت ڇا آهي يا اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو، پر اهو ضروري ناهي ته انهن نتيجن کي بيان ڪرڻ لاء، جيڪي نجومي رپورٽ ڪن ٿا. انهن نتيجن کي وڌيڪ آسان ۽ آساني سان ٻين ذريعن، جهڙوڪ برنم اثر ۽ ٿڌي پڙهڻ جي ذريعي وضاحت ڪري سگهجي ٿو.
علم نجوم کي پرجوش هجڻ لاءِ، نجومي کي اهڙا نتيجا ۽ ڊيٽا پيدا ڪرڻا پوندا جن کي آسانيءَ سان بيان نٿو ڪري سگهجي پر هڪ نئين ۽ اڻڄاتل قوت جيڪا خلا ۾ هڪ فرد ۽ جسم جي وچ ۾ لاڳاپو پيدا ڪرڻ جي قابل هجي. هڪ شخص جي زندگي تي اثر انداز ڪرڻ جو، ۽ جيڪو هن جي ڄمڻ جي صحيح وقت تي منحصر آهي. تنهن هوندي، هزارين سالن جي باوجود، نجومي کي هن مسئلي تي ڪم ڪرڻو پيو، ڪجهه به نه آيو آهي.
ڇا علم نجوم ثبوتن تي ٻڌل آهي؟
سائنس ۾، ڪيل دعوائون اصولي طور تي قابل تصديق هونديون آهن ۽ پوءِ، جڏهن تجربن جي ڳالهه اچي ٿي، حقيقت ۾. pseudoscience ۾، غير معمولي دعوائون ڪيون ويون آهن جن لاءِ ناقابل يقين حد تائينڪافي ثبوت مهيا ڪيا ويا آهن. اهو واضح سببن جي ڪري اهم آهي - جيڪڏهن ڪو نظريو ثبوتن تي مبني نه هجي ۽ تجرباتي طور تي تصديق نه ٿي ڪري سگهجي، ته اها دعويٰ ڪرڻ جو ڪو طريقو ناهي ته ان جو حقيقت سان ڪو واسطو آهي.
ڪارل ساگن اهو جملو جوڙيو آهي ته "غير معمولي دعوائون غير معمولي ثبوت جي ضرورت هونديون آهن." عملي طور ان جو مطلب اهو آهي ته جيڪڏهن ڪا دعويٰ ايتري عجيب يا غير معمولي نه آهي، ان جي مقابلي ۾ جيڪا اسان اڳ ۾ ئي دنيا جي باري ۾ ڄاڻون ٿا، ته پوءِ دعويٰ کي درست هجڻ جي ممڪن طور تي قبول ڪرڻ لاءِ گهڻو ثبوتن جي ضرورت ناهي.
ٻئي طرف، جڏهن ڪا دعويٰ خاص طور تي انهن شين جي خلاف هجي، جيڪي اسان دنيا جي باري ۾ ڄاڻون ٿا، ته پوءِ ان کي قبول ڪرڻ لاءِ اسان کي ڪافي ثبوتن جي ضرورت پوندي. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اها دعويٰ درست آهي، ته پوءِ ٻيا به ڪيترائي عقيدا جن کي اسين تسليم ڪريون ٿا، صحيح نه ٿي سگهيا. جيڪڏهن انهن عقيدن کي تجربن ۽ مشاهدي جي چڱيءَ طرح حمايت حاصل آهي، ته پوءِ نئين ۽ متضاد دعويٰ ”غير معمولي“ جي حيثيت رکي ٿي ۽ ان کي صرف تڏهن قبول ڪيو وڃي جڏهن ثبوت لاءِ ان ثبوتن کان وڌيڪ هجي، جيڪي اسان وٽ هن وقت ان جي خلاف آهن.
علم نجوم ھڪڙو مثالي مثال آھي ھڪڙي فيلڊ جو جيڪو غير معمولي دعوائن سان منسوب ڪيو ويو آھي. جيڪڏهن خلا ۾ ڏورانهون شيون انسان جي ڪردار ۽ زندگين تي ان حد تائين اثر انداز ٿيڻ جي قابل آهن ته پوءِ فزڪس، حياتيات ۽ ڪيميا جا بنيادي اصول، جن کي اسان اڳ ۾ ئي سمجهي نٿا سگهون.درست. هي غير معمولي هوندو. تنهن ڪري، علم نجوم جي دعوائن کي ممڪن طور تي قبول ڪرڻ کان اڳ ڪافي اعليٰ معيار جا ثبوت گهربل آهن. هزارن سالن جي تحقيق کان پوءِ به اهڙن ثبوتن جو فقدان اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو ميدان سائنس نه پر هڪ تخلص آهي.
ڏسو_ پڻ: تثليث جي اندر خدا جو پيءُ ڪير آهي؟ڇا علم نجوم غلط آهي؟
سائنسي نظريا غلط هوندا آهن، ۽ تخلص جي خاصيتن مان هڪ اها به آهي ته تخلصي نظريا غلط نه هوندا آهن، يا ته اصول ۾ يا حقيقت ۾. غلط هجڻ جو مطلب اهو آهي ته ڪا اهڙي حالت هجڻ گهرجي، جيڪا جيڪڏهن صحيح هجي ها ته اهو نظريو غلط آهي.
سائنسي تجربا تيار ڪيا ويا آهن جانچڻ لاءِ بلڪل اهڙي حالت جي - جيڪڏهن ائين ٿئي ٿو ته پوءِ اهو نظريو غلط آهي. جيڪڏهن اهو نه آهي، ته اهو امڪان اهو آهي ته نظريو صحيح آهي مضبوط ڪيو ويو آهي. درحقيقت، اها حقيقي سائنس جي نشاني آهي ته عملي طور تي اهڙيون غلط حالتون ڳوليندا آهن جڏهن ته pseudoscientists انهن کي مڪمل طور تي نظرانداز يا پاسو ڪندا آهن.
علم نجوم ۾، اهڙي ڪا به حالت نظر نٿي اچي - ان جو مطلب اهو ٿيندو ته علم نجوم غلط نه آهي. عملي طور تي، اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته نجومي پنهنجي دعوائن جي حمايت ڪرڻ لاءِ ڪمزور ترين ثبوتن کي به هٿ ۾ کڻندا. جڏهن ته، ثبوت ڳولڻ ۾ انهن جي بار بار ناڪامي ڪڏهن به انهن جي نظرين جي خلاف ثبوت جي طور تي اجازت نه ڏني وئي آهي.
اهو ضرور سچ آهي ته فردسائنسدانن کي به ملي سگهي ٿو اهڙي ڊيٽا کان پاسو ڪندي - اهو صرف انساني فطرت آهي ته هڪ نظريو صحيح هجي ۽ متضاد معلومات کان بچڻ لاء. بهرحال، ساڳيو ئي سائنس جي سمورن شعبن لاءِ نٿو چئي سگهجي. جيتوڻيڪ هڪ شخص ناپسنديده ڊيٽا کان پاسو ڪري ٿو، ٻيو محقق ان کي ڳولڻ ۽ شايع ڪري پنهنجو نالو ٺاهي سگهي ٿو - اهو ئي سبب آهي ته سائنس پاڻ کي درست ڪري رهيو آهي. بدقسمتي سان، اسان کي علم نجوم ۾ اهو نه ٿو ملي ۽ ان جي ڪري، نجومي اهو دعوي نٿا ڪري سگهن ته علم نجوم حقيقت سان مطابقت رکي ٿو.
ڇا علم نجوم ڪنٽرول ٿيل، ورجائي سگهندڙ تجربن تي ٻڌل آهي؟
سائنسي نظريا مبني آهن ۽ ڪنٽرول ٿيل، ورجائي سگهڻ وارا تجربا آهن، جڏهن ته نفيس سائنسي نظريا مبني آهن ۽ انهن تجربن ڏانهن وٺي وڃن ٿا جيڪي ڪنٽرول نه آهن ۽/يا ورجائي نه سگهجن ٿا. اهي حقيقي سائنس جون ٻه اهم خاصيتون آهن: ڪنٽرول ۽ ورجائي.
ڪنٽرولن جو مطلب اهو آهي ته اهو ممڪن آهي، نظرياتي ۽ عملي طور تي، ممڪن عنصرن کي ختم ڪرڻ جيڪي نتيجن کي متاثر ڪري سگھن ٿا. جئين وڌيڪ ۽ وڌيڪ ممڪن عنصر ختم ٿي ويا آهن، اهو دعوي ڪرڻ آسان آهي ته صرف هڪ خاص شيء آهي "حقيقي" سبب جيڪو اسان ڏسون ٿا. مثال طور، جيڪڏهن ڊاڪٽر سمجهن ٿا ته شراب پيئڻ سان ماڻهو صحت مند ٿين ٿا، ته اهي امتحاني مضمون ڏين ٿا نه رڳو شراب، پر مشروبات جنهن ۾ صرف شراب جا ڪجهه خاص اجزا هجن - ڏسڻ سان ڪهڙو مضمون صحت مند آهي،جيڪڏهن ڪجھ به، شراب ۾ ذميوار آهي.
ورجائي سگهڻ جو مطلب اهو آهي ته اسان صرف اهي ئي نٿا ٿي سگهون جيڪي اسان جي نتيجن تي پهچي وڃن. اصولي طور تي، اهو ممڪن آهي ته ڪنهن ٻئي آزاد محقق لاءِ اهو ساڳيو تجربو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ۽ ساڳئي نتيجن تي پهچي. جڏهن اهو عمل ۾ ٿئي ٿو، اسان جي نظريي ۽ اسان جا نتيجا وڌيڪ تصديق ٿيل آهن.
علم نجوم ۾، جڏهن ته، نه ته ڪنٽرول ۽ نه وري ورجائڻ جي صلاحيت عام نظر اچي ٿي - يا، ڪڏهن ڪڏهن، بلڪل به موجود آهي. ڪنٽرول، جڏهن اهي ظاهر ٿيندا آهن، عام طور تي تمام سست هوندا آهن. جڏهن ڪنٽرولن کي باقاعده سائنسي ڇنڊڇاڻ کي پاس ڪرڻ لاءِ ڪافي حد تائين سخت ڪيو وڃي ٿو، اهو عام آهي ته نجومي جي قابليت هاڻي پاڻ کي ڪنهن به حد تائين ظاهر نه ڪنديون آهن.
ورجائي به حقيقت ۾ نه ٿو اچي ڇاڪاڻ ته آزاد تحقيق ڪندڙ نجومي جي مڃيندڙن جي مبينا نتيجن کي نقل ڪرڻ کان قاصر آهن. جيتوڻيڪ ٻيا نجومي ثابت نه ٿا ڪري سگھن ته مسلسل پنهنجن ساٿين جي نتيجن کي نقل ڪري سگھن، گهٽ ۾ گهٽ جڏهن مطالعي تي سخت ڪنٽرول لاڳو ڪيا وڃن. جيستائين نجومي جي نتيجن کي معتبر طور تي ٻيهر پيش نٿو ڪري سگهجي، نجومي اهو دعوي نٿا ڪري سگهن ته انهن جا نتيجا حقيقت سان مطابقت رکن ٿا، انهن جا طريقا صحيح آهن يا علم نجوم ڪنهن به صورت ۾ صحيح آهي.
ڇا علم نجوم صحيح آهي؟
سائنس ۾، نظريا متحرڪ آهن -- هن جو مطلب آهي ته اهي نئين معلومات جي ڪري اصلاح لاء حساس آهن،يا ته سوال ۾ نظريي لاءِ ڪيل تجربن مان يا ٻين شعبن ۾ ڪيل تجربن مان. هڪ pseudoscience ۾، ٿورو ڪڏهن به تبديليون. نيون دريافتون ۽ نئين ڊيٽا مؤمنن کي بنيادي مفروضن يا احاطي تي ٻيهر غور ڪرڻ جو سبب نٿا ڏين.
ڇا علم نجوم صحيح ۽ متحرڪ آهي؟ نجوميءَ جا انمول ٿورڙا ثبوت موجود آهن جن ۾ ڪي بنيادي تبديليون آهن ته اهي ڪيئن پنهنجي موضوع تي پهچن ٿا. اهي شايد ڪجهه نوان ڊيٽا شامل ڪري سگھن ٿا، جهڙوڪ نئين سيٽن جي دريافت، پر همراه جادو جا اصول اڃا تائين هر شيء جو بنياد بڻائيندا آهن نجومي. مختلف zodiac جي نشانين جون خاصيتون قديم يونان ۽ بابل جي ڏينهن کان بنيادي طور تي اڻڄاتل آهن. جيتوڻيڪ نون سيارن جي معاملي ۾، ڪو به نجومي اهو اعتراف ڪرڻ لاءِ اڳيان نه آيو آهي ته اڳوڻو هورواسڪوپس تمام ناقص ڊيٽا جي ڪري غلط هئا (ڇاڪاڻ ته اڳوڻا نجومي هن نظام شمسي ۾ موجود سيارن جو هڪ ٽيون حصو به حساب ۾ نه ٿا وٺي سگهن).
جڏهن قديم نجومي سيارو مريخ کي ڏٺو ته اهو ڳاڙهي نظر آيو - اهو رت ۽ جنگ سان لاڳاپيل هو. اهڙيء طرح، سيارو خود جنگجو ۽ جارحتي ڪردار جي خاصيتن سان لاڳاپيل هو، جيڪو اڄ تائين جاري آهي. هڪ حقيقي سائنس صرف محتاط مطالعي ۽ تجرباتي، ٻيهر قابل ثبوتن جي جبلن کان پوء مريخ ڏانهن منسوب ڪيو هوندو. علم نجوم جو بنيادي متن ٽالمي جو ٽيٽرابيليوس آهي، جيڪو اٽڪل 1,000 سال اڳ لکيو ويو هو. ڪهڙي سائنسڪلاس 1,000 سال پراڻي متن استعمال ڪري ٿو؟
ڇا علم نجوم عارضي آهي؟
حقيقي سائنس ۾، ڪو به اهو بحث نٿو ڪري ته متبادل وضاحتن جو فقدان خود انهن جي نظرين کي درست ۽ درست سمجهڻ جو هڪ سبب آهي. تخلص ۾، اهڙا دليل هر وقت ڪيا ويندا آهن. اهو هڪ اهم فرق آهي ڇاڪاڻ ته، جڏهن صحيح طريقي سان انجام ڏنو وڃي ٿو، سائنس هميشه اهو تسليم ڪري ٿي ته متبادل ڳولڻ ۾ موجوده ناڪامي اهو ظاهر نٿو ڪري ته سوال ۾ هڪ نظريو اصل ۾ صحيح آهي. وڌ ۾ وڌ، نظريي کي صرف بهترين دستياب وضاحت جي طور تي سمجهيو وڃي - ڪنهن شيءِ کي جلد کان جلد ممڪن طور تي رد ڪيو وڃي، يعني جڏهن تحقيق هڪ بهتر نظريو فراهم ڪري ٿي.
ڏسو_ پڻ: Deism: بنيادي عقيدن جي هڪ تعريف ۽ خلاصوعلم نجوم ۾، جيتوڻيڪ، دعوائون اڪثر غير معمولي منفي انداز ۾ ڪيون وينديون آهن. تجربن جو مقصد ڊيٽا ڳولڻ نه آهي جنهن کي هڪ نظريو وضاحت ڪري سگهي ٿو. ان جي بدران، تجربن جو مقصد ڊيٽا ڳولڻ آهي جنهن جي وضاحت نه ٿي ڪري سگهجي. پوءِ اهو نتيجو ڪڍيو ويو آهي ته، ڪنهن به سائنسي وضاحت جي غير موجودگيءَ ۾، نتيجن کي ڪنهن مافوق الفطرت يا روحاني شيءِ ڏانهن منسوب ڪيو وڃي.
اهڙا دليل نه رڳو خود شڪست آهن پر خاص طور تي غير سائنسي. اهي پاڻ کي شڪست ڏئي رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي علم نجوم جي دائري کي تنگ اصطلاحن ۾ بيان ڪن ٿا - علم نجوم بيان ڪري ٿو جيڪو ڪجهه باقاعده سائنس نٿو ڪري سگهي، ۽ صرف ايترو. جيستائين باقاعدي سائنس وڌائي ٿي ته اها وضاحت ڪري سگهي ٿي، علم نجوم هڪ ننڍي ۽ ننڍي دائري تي قبضو ڪندو،
