ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭੀਖੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭੀਖੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
Judy Hall

ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਤਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲਾ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਬਾਰੇ ਤਾਜ਼ਾ ਖਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਤਰੀ ਬਸਤਰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਿਚਾਰੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਇੱਕ ਭਿਕਸੂ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ) ਜਾਂ ਭਿੱਖੂ (ਪਾਲੀ), ਪਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਉਚਾਰਨ (ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ) bi-KOO ਹੈ। ਭਿੱਖੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਨੁੱਖ" ਵਰਗਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਆਮ ਚੇਲੇ ਸਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸੰਘ ਮੁੱਖ ਕੰਟੇਨਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਸਨ।

ਬਹੁਤੇ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਭਿੱਖੂ ਜਾਂ ਭਿਖੂਨੀ (ਨਨ) ਵੀ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਲਈ "ਬੋਧੀ ਬਨਾਮ ਈਸਾਈ ਮੱਠਵਾਦ" ਦੇਖੋ।

ਵੰਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਭਿੱਖੂਆਂ ਅਤੇ ਭਿਖਖੂਨੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕ੍ਰਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਤਾਲਮੇਲ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਪਣਾਈਆਂਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਲ, ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ ਲਈ ਮੂਰਤੀਗਤ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਭਿੱਖੂਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਭਿੱਖੂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਿੱਖੂਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਭਿੱਖੂ ਅਤੇ ਭਿੱਖੂਨੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੁੱਧ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵੰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਨਹੀਂ -। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੰਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਭਿੱਖੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਭਿਖੂਨੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਭਿਖੂਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿਖੂਨੀ ਵੰਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ।

ਵਿਨਯਾ

ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਨਯਾ ਜਾਂ ਵਿਨਯਾ-ਪਿਟਕ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟਿਪਿਟਕ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ "ਟੋਕਰੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਨਯਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ।

ਥਰਵਾੜਾ ਬੋਧੀ ਪਾਲੀ ਵਿਨਯਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਹਾਯਾਨ ਸਕੂਲ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ। ਅਤੇ ਕੁਝਸਕੂਲ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਵਿਨਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਨਯਾ (ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਨਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੋਣ। ਪਰ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰ

ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਠਵਾਦੀ ਸੰਘ ਨੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਘਰ ਛੱਡਣਾ" ਜਾਂ "ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਬਣਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 8 ਸਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,

ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ 20 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਕੁਝ ਰੂਪ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡ

ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਲਮੇਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 6ਵੇਂ ਦਲਾਈਲਾਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਹੀ ਸਨ।

ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਥੇਰਵਾਦੀਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਵੀਨਤਮ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੱਠ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਮੂਲ ਮੱਠ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ। ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਿਖੂ ਜੀਵਣ ਲਈ ਦਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਰਵਾੜਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਨਤਮ ਨਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਹਾਊਸਕੀਪਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਚੀਨ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੱਠਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜੋ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮਹਾਯਾਨ ਮੱਠ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਕੰਮ - ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ, ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ, ਬਾਗਬਾਨੀ - ਮੱਠ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ।

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਭਿੱਖੂਆਂ ਅਤੇ ਭਿੱਖੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੱਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨਾ ਅਣਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਿੱਬਤੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੰਤਰੀ ਪੋਸ਼ਾਕਾਂ ਬਾਰੇ

ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਦੇ ਬਸਤਰ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਤਰੀ, ਮਰੂਨ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੇ ਤੱਕ। ਉਹ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੇ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸੰਤਰੀ ਨੰਬਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ ਨੂੰ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰੋ। "ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਬਾਰੇ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2023, learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758। ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। (2023, 5 ਅਪ੍ਰੈਲ)। ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਬਾਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ//www.learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758 ਓ'ਬ੍ਰਾਇਨ, ਬਾਰਬਰਾ। "ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਬਾਰੇ." ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ



Judy Hall
Judy Hall
ਜੂਡੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੂਡੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼, ਟੈਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਡੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।