बौद्ध भिक्षुको जीवन र भूमिकाको अवलोकन

शान्त, सुन्तला लुगा लगाएका बौद्ध भिक्षु पश्चिममा प्रतिष्ठित व्यक्तित्व बनेका छन्। बर्माका हिंस्रक बौद्ध भिक्षुहरूको बारेमा भर्खरका समाचारहरूले प्रकट गर्दछ कि तिनीहरू सधैं शान्त छैनन्। र तिनीहरू सबै सुन्तला लुगा लगाउँदैनन्। तिनीहरूमध्ये केही ब्रह्मचारी शाकाहारीहरू पनि छैनन् जो मठहरूमा बस्छन्।

एक बौद्ध भिक्षु एक भिक्षु (संस्कृत) वा भिक्खु (पाली), पाली शब्द धेरै पटक प्रयोग गरिन्छ, मलाई विश्वास छ। यसलाई (लगभग) bi-KOO उच्चारण गरिन्छ। भिक्खु को अर्थ "मेन्डिकन्ट" जस्तै हो।

यद्यपि ऐतिहासिक बुद्धका सामान्य चेलाहरू थिए, प्रारम्भिक बुद्ध धर्म मुख्य रूपमा भिक्षु थियो। बुद्ध धर्मको जगदेखि नै भिक्षु संघ धर्मको अखण्डता कायम राख्ने र नयाँ पुस्तामा हस्तान्तरण गर्ने प्राथमिक कन्टेनर भएको छ। शताब्दीका लागि भिक्षुहरू शिक्षकहरू, विद्वानहरू र पादरीहरू थिए।

अधिकांश इसाई भिक्षुहरूको विपरीत, बौद्ध धर्ममा पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्खु वा भिक्खुनी (नन) पनि पुजारीको समकक्ष हो। ईसाई र बौद्ध भिक्षुहरूको थप तुलनाको लागि "बौद्ध बनाम ईसाई भिक्षुवाद" हेर्नुहोस्।

वंश परम्पराको स्थापना

भिक्खु र भिक्खुनीको मूल व्यवस्था ऐतिहासिक बुद्धद्वारा स्थापित भएको थियो। बौद्ध परम्परा अनुसार, सुरुमा, कुनै औपचारिक समारोह समारोह थिएन। तर चेलाहरूको संख्या बढ्दै जाँदा, बुद्धले विशेष गरी थप कडा प्रक्रियाहरू अपनाएजब बुद्धको अनुपस्थितिमा वरिष्ठ शिष्यहरूले मानिसहरूलाई नियुक्त गरेका थिए।

बुद्धलाई श्रेय दिइएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शर्तहरू मध्ये एक थियो कि भिक्षुहरूको समायोजनमा पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्षुहरू उपस्थित हुनुपर्दछ र पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्षुहरू र भिक्षुहरू भिक्षुहरूको अध्यादेशमा उपस्थित हुनुपर्दछ। जब यो गरिन्छ, यसले बुद्धमा फिर्ता जाने आदेशहरूको अखंड वंश सिर्जना गर्नेछ।

यो शर्तले वंशको परम्परा सिर्जना गर्‍यो जुन आजसम्म सम्मानित छ - वा छैन -। बौद्ध धर्ममा पादरीहरूको सबै आदेशहरू वंश परम्परामा रहेको दाबी गर्दैनन्, तर अरूले गर्छन्।

धेरै जसो थेरवाद बौद्ध धर्मले भिक्षुहरूका लागि अखंड वंश कायम राखेको मानिन्छ तर भिक्खुनीहरूको लागि होइन, त्यसैले दक्षिणपूर्वी एशियाका धेरैजसो महिलाहरूलाई पूर्ण रूपमा नियुक्तिबाट वञ्चित गरिन्छ किनभने त्यहाँ पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्खुनीहरू अध्यादेशहरूमा उपस्थित हुन सक्दैनन्। तिब्बती बौद्ध धर्ममा पनि यस्तै समस्या छ किनभने भिक्खुनी वंशहरू तिब्बतमा कहिले पनि सरेको थिएन।

विनय

बुद्धलाई श्रेय दिएका भिक्षु आदेशहरूका लागि नियमहरू विनय वा विनय-पिटकमा संरक्षित छन्, टिपटकका तीन "टोकरी" मध्ये एक। जसरी प्रायः केस हुन्छ, तथापि, विनयको एक भन्दा बढी संस्करणहरू छन्।

थेरवाद बौद्धहरूले पाली विनयलाई पछ्याउँछन्। केही महायान विद्यालयहरूले अन्य संस्करणहरू पछ्याउँछन् जुन बौद्ध धर्मका अन्य प्रारम्भिक सम्प्रदायहरूमा संरक्षित थिए। र केहीविद्यालयहरू, कुनै न कुनै कारणले, अब विनयको कुनै पनि पूर्ण संस्करणको पालना गर्दैनन्।

उदाहरणका लागि, विनय (सबै संस्करणहरू, म विश्वास गर्छु) प्रदान गर्दछ कि भिक्षुहरू र ननहरू पूर्ण रूपमा ब्रह्मचारी हुन्। तर 19 औं शताब्दीमा, जापानका सम्राटले आफ्नो साम्राज्यमा ब्रह्मचर्यलाई खारेज गरे र भिक्षुहरूलाई विवाह गर्न आदेश दिए। आज प्रायः जापानी भिक्षुले विवाह गर्ने र साना भिक्षुहरूलाई जन्माउने अपेक्षा गरिन्छ।

आदेशका दुई तह

बुद्धको मृत्यु पछि, भिक्षु संघले दुई अलग-अलग अभिनन्दन समारोहहरू अपनाए। पहिलो एक प्रकारको नौसिखिया अध्यादेश हो जसलाई प्रायः "घर छोड्ने" वा "अगाडि जाने" भनिन्छ। सामान्यतया, एक बच्चा नौसिखिया बन्नको लागि कम्तिमा 8 वर्षको हुनु पर्छ,

जब नौसिखिया 20 वर्ष वा सो भन्दा बढि पुग्छ, उसले पूर्ण समायोजनको लागि अनुरोध गर्न सक्छ। सामान्यतया, माथि वर्णन गरिएका वंश आवश्यकताहरू पूर्ण अध्यादेशहरूमा मात्र लागू हुन्छन्, नौसिखिया अध्यादेशहरूमा होइन। बुद्ध धर्मका धेरैजसो भिक्षु आदेशहरूले दुई-स्तरीय समन्वय प्रणालीको कुनै न कुनै रूप राखेका छन्।

न त अध्यादेश जीवनभरको प्रतिबद्धता हो। यदि कोही जीवनमा फर्कन चाहन्छ भने उसले त्यसो गर्न सक्छ। उदाहरणका लागि, छैठौं दलाई लामाले आफ्नो पद त्यागेर सामान्य मानिसको रूपमा जीवन बिताउन रोजे, तर पनि उहाँ दलाई लामा नै हुनुहुन्थ्यो।

दक्षिणपूर्वी एसियाका थेरवादिन देशहरूमा, किशोर किशोरीहरूले नौसिखिया शिक्षा लिने र थोरै समयका लागि भिक्षुको रूपमा जीवन बिताउने पुरानो परम्परा छ, कहिलेकाहीँ केही दिन मात्र।जीवन बिताउन फर्किँदै।

भिक्षु जीवन र कार्य

मौलिक भिक्षु आदेशहरूले आफ्नो खानाको लागि बिन्ती गरे र आफ्नो अधिकांश समय ध्यान र अध्ययनमा बिताए। थेरवाद बौद्ध धर्मले यो परम्परा जारी राखेको छ। भिक्षुहरू बाँच्नको लागि भिक्षामा निर्भर छन्। धेरै थेरवाद देशहरूमा, नौसिखिया भिक्षुणीहरू जसलाई पूर्ण अध्यादेशको आशा छैन, भिक्षुहरूका लागि गृहकर्मी हुने अपेक्षा गरिन्छ।

जब बुद्ध धर्म चीनमा पुग्यो, भिक्षुहरूले आफूलाई एउटा संस्कृतिमा भेट्टाए जसले भिख माग्नलाई स्वीकार गर्दैन। त्यस कारणका लागि, महायान मठहरू सकेसम्म आत्मनिर्भर भए, र कामहरू - खाना पकाउने, सफा गर्ने, बागवानी गर्ने - मठ प्रशिक्षणको हिस्सा बन्यो, र केवल नौसिखियाहरूको लागि मात्र होइन।

आधुनिक समयमा, नियुक्त भिक्षु र भिक्खुनीहरूले गुम्बाबाहिर बस्न र जागिर धारण गर्ने कुरा सुनिएको छैन। जापानमा, र केही तिब्बती आदेशहरूमा, तिनीहरू पनि एक पति र बच्चाहरु संग बस्न सक्छ।

सुन्तला पहिरनको बारेमा

बौद्ध भिक्षु पोशाकहरू धेरै रङहरूमा आउँछन्, सुन्तला, मरुन र पहेंलो देखि कालो सम्म। तिनीहरू पनि धेरै शैलीहरूमा आउँछन्। प्रतिष्ठित भिक्षुको सुन्तला अफ-द-शोल्डर नम्बर सामान्यतया दक्षिणपूर्वी एशियामा मात्र देखिन्छ।