مواد جي جدول
پرسڪون، نارنگي پوشاڪ وارو ٻڌ ڌرم مغرب ۾ هڪ نمايان شخصيت بڻجي چڪو آهي. برما ۾ پرتشدد ٻڌ ڌرم جي باري ۾ تازيون خبرون ڳالهيون ظاهر ڪن ٿيون ته اهي هميشه پرامن نه هوندا آهن. ۽ اهي سڀئي نارنگي ڪپڙا نه پائيندا آهن. انهن مان ڪي ته برهمچاري وارا سبزي خور به نه آهن جيڪي خانقاهن ۾ رهن ٿا.
هڪ ٻڌ ڌرم هڪ bhiksu (سنسڪرت) يا bhikkhu (پالي) آهي، پالي لفظ گهڻو استعمال ڪيو ويندو آهي، مان سمجهان ٿو. ان جو تلفظ (تقريبن) bi-KOO آهي. Bhikkhu معنيٰ ڪا شيءِ جھڙو ”ماڻھو.
جيتوڻيڪ تاريخي مهاتما گوتم جا شاگرد هئا، پر شروعاتي ٻڌمت بنيادي طور تي خانقاه هو. ٻڌ ڌرم جي بنيادن کان وٺي، خانقاه سنگهه بنيادي ڪنٽينر رهيو آهي جيڪو ڌرم جي سالميت کي برقرار رکيو ۽ ان کي نئين نسلن تائين پهچايو. صدين تائين خانقاه جا استاد، عالم ۽ پادري هئا.
اڪثر عيسائي راهب جي برعڪس، ٻڌ ڌرم ۾ مڪمل طور تي مقرر ٿيل ڀِڪُو يا ڀِکُوني (نون) پڻ پادريءَ جي برابر آهي. ڏسو ”ٻڌ بمقابله عيسائي راهبيت“ عيسائين ۽ ٻڌ ڌرم جي راهب جي وڌيڪ مقابلي لاءِ.
ڏسو_ پڻ: ڪيئن مسلمانن کي لباس جي ضرورت آهينسب جي روايت جو قيام
ڀِڪُن ۽ ڀِڪُونس جو اصل حڪم تاريخي گوتم طرفان قائم ڪيو ويو هو. ٻڌ ڌرم جي روايت موجب، پهرين ۾، ڪا به رسمي رسم نه هئي. پر جيئن جيئن شاگردن جو تعداد وڌندو ويو، تيئن مهاتما ٻڌ وڌيڪ سخت طريقا اختيار ڪيا، خاص طور تيجڏهن مهاتما ٻڌ جي غير موجودگيءَ ۾ ماڻهن کي سينيئر شاگرد مقرر ڪيو ويو هو.
سڀ کان اهم شرطن مان جيڪو مهاتما ٻڌ ڏانهن منسوب ڪيو ويو هو اهو هو ته مڪمل طور تي مقرر ٿيل ڀڪشو، ڀڪشوئن جي ترتيب تي موجود هجڻ گهرجن ۽ مڪمل طور تي مقرر ڪيل ڀڪشون ۽ ڀڪونيون موجود آهن. جڏهن اهو ڪيو ويندو، اهو هڪ اڻ وڻندڙ نسب ٺاهيندو هو جيڪو مهاتما گوتم ڏانهن واپس وڃي ٿو.
ڏسو_ پڻ: پيچيده پوليگون ۽ تارا - اينيگرام، ڊيڪگرامهن شرط هڪ نسب جي روايت پيدا ڪئي جيڪا اڄ تائين معزز آهي يا نه. ٻڌ ڌرم ۾ پادرين جا سڀئي حڪم نسب جي روايت ۾ رهڻ جي دعويٰ نه ڪن، پر ٻيا ڪن ٿا.
ٿراواڊا ٻڌ ڌرم جو گهڻو حصو ڀڪشو لاءِ اڻ ٽٽل سلسلو برقرار رکيو ويو آهي پر ڀڪنن لاءِ نه، تنهن ڪري ڏکڻ اوڀر ايشيا جي اڪثر ملڪن ۾ عورتن کي مڪمل آرڊينيشن ڏيڻ کان انڪار ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته آرڊينيشن ۾ شرڪت لاءِ مڪمل طور تي مقرر ٿيل ڀڪونيون نه آهن. تبت جي ٻڌمت ۾ به ساڳيو مسئلو آهي ڇو ته اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڀخني نسب ڪڏهن به تبت ڏانهن منتقل نه ڪيو ويو آهي.
The Vinaya
مهاتما گوتم جي حڪمن جا قاعدا ٻڌايا يا ونيا-پيٽڪا ۾ محفوظ آهن، جيڪي ٽپيڪا جي ٽن ”ٽوڪرين“ مان هڪ آهن. جيئن ته اڪثر صورت آهي، تنهن هوندي به، Vinaya جو هڪ کان وڌيڪ نسخو آهي.
Theravada ٻڌ ڌرم پالي ونيا جي پيروي ڪندا آهن. ڪجهه مهايانا اسڪول ٻين نسخن جي پيروي ڪندا آهن جيڪي ٻڌمت جي ٻين ابتدائي فرقن ۾ محفوظ هئا. ۽ ڪجههاسڪول، هڪ سبب يا ٻئي لاءِ، هاڻي ونيا جي مڪمل ورزن جي پيروي نه ڪندا آهن.
مثال طور، Vinaya (سڀ ورجن، مان سمجهان ٿو) مهيا ڪري ٿو ته راهب ۽ راهب مڪمل طور تي برهمڻ آهن. پر 19 صدي عيسويء ۾، جاپان جي شهنشاهه پنهنجي سلطنت ۾ برهمڻ کي رد ڪري ڇڏيو ۽ فقيرن کي شادي ڪرڻ جو حڪم ڏنو. اڄ اڪثر جاپاني راهب جي توقع ڪئي ويندي آهي ته شادي ڪن ۽ ننڍڙا فقير پيدا ٿين.
آرڊينيشن جا ٻه درجا
مهاتما ٻڌ جي مرڻ کان پوءِ، خانقاه سنگها ٻه الڳ الڳ تنظيمي رسمون اختيار ڪيون. پهرين هڪ قسم جي نون ترتيب آهي جنهن کي اڪثر "گهر ڇڏڻ" يا "اڳتي وڃڻ" جو حوالو ڏنو ويندو آهي. عام طور تي، هڪ ٻار کي نوان ٿيڻ لاءِ گهٽ ۾ گهٽ 8 سالن جو ٿيڻو پوندو،
جڏهن نوانوي 20 سالن جي عمر تائين پهچي يا ان کان پوءِ، هو مڪمل ترتيب ڏيڻ جي درخواست ڪري سگهي ٿو. عام طور تي، مٿي بيان ڪيل نسب جون گهرجون صرف مڪمل حڪمن تي لاڳو ٿين ٿيون، نه ته نوان حڪمن تي. ٻڌ ڌرم جي اڪثر خانقاه جي حڪمن ۾ ڪجهه شڪل ٻن سطحن جي ترتيب واري نظام کي رکيو ويو آهي. 1><0 جيڪڏهن ڪو ماڻهو زندگيءَ ڏانهن موٽڻ چاهي ته هو ائين ڪري سگهي ٿو. مثال طور، ڇهين دلي لاما پنهنجي عهدي تان دستبردار ٿيڻ ۽ عام ماڻهوءَ جي حيثيت ۾ رهڻ جو انتخاب ڪيو، تڏهن به هو اڃا تائين دلي لاما هو.
ڏکڻ اوڀر ايشيا جي Theravadin ملڪن ۾، اتي هڪ پراڻي روايت آهي ته نوجوان ڇوڪرا نوان آرڊينيشن وٺي رهيا آهن ۽ ٿوري وقت لاء، ڪڏهن ڪڏهن صرف چند ڏينهن لاء، ۽ پوء.زندگي گذارڻ ڏانهن واپسي.
خانقاه جي زندگي ۽ ڪم
اصل خانقاه جا حڪم پنهنجي ماني لاءِ منٿ ڪندا هئا ۽ پنهنجو گهڻو وقت مراقبي ۽ مطالعي ۾ گذاريندا هئا. Theravada ٻڌمت هن روايت کي جاري رکي ٿو. ڀڪشو زندگي گذارڻ لاءِ خيرات تي ڀاڙين ٿا. ڪيترن ئي Theravada ملڪن ۾، نوان نون جن کي مڪمل ترتيب ڏيڻ جي ڪا اميد نه آهي، توقع ڪئي ويندي آهي ته هو راهب لاءِ گهر سنڀاليندڙ هجن.
جڏهن ٻڌ ڌرم چين تائين پهتو، ته راهب پاڻ کي هڪ اهڙي ثقافت ۾ ڏٺا، جيڪا بهک گهرڻ جي منظوري نه ڏيندي هئي. انهيءَ ڪري، مهايانا خانقاهون جيترو ٿي سگهي خودمختاري بڻجي ويون، ۽ ڪم - پچائڻ، صفائي ڪرڻ، باغباني - خانقاه جي تربيت جو حصو بڻجي ويا، ۽ نه رڳو نوان ڪندڙن لاءِ.
جديد دور ۾، اهو غير معمولي نه آهي ته مقرر ٿيل ڀڪشو ۽ ڀڪشوئن لاءِ خانقاه کان ٻاهر رهڻ ۽ نوڪري ڪرڻ. جاپان ۾، ۽ ڪجهه تبتي حڪمن ۾، اهي شايد هڪ مڙس ۽ ٻارن سان گڏ رهندا هجن.
نارنجي پوشاڪ جي باري ۾
ٻڌ ڌرم جا پوشاڪ ڪيترن ئي رنگن ۾ اچن ٿا، ٻرندڙ نارنجي، نيري ۽ پيلي کان وٺي ڪاري تائين. اهي پڻ ڪيترن ئي اندازن ۾ اچن ٿيون. مشهور راهب جو نارنگي آف دي ڪلهي نمبر عام طور تي صرف ڏکڻ اوڀر ايشيا ۾ ڏٺو ويندو آهي.
هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي فارميٽ O'Brien, Barbara. "ٻڌ ڌرم جي باري ۾." مذهب سکو، اپريل 5، 2023، learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758. اوبرائن، باربرا. (2023، اپريل 5). ٻڌ ڌرم جي باري ۾. تان ورتل//www.learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758 اوبرائن، باربرا. "ٻڌ ڌرم جي باري ۾." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/about-buddhist-monks-449758 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس