Amarka Labaad: Waa inaadan samayn sawirro xardhan

1                           <<     <<}      <<}     <<}     <<}    <<}     <<}     <<  <<}      < , , , ,,,,,,,,, aanad samaysan ugu samayn wax u eg waxa samada sare jira, ama waxa dhulka hoose jira, ama waxa biyaha dhulka ka hooseeya ku jira, oo uusan kuu samayn wax u eg. Waa inaadan u sujuudin, hana u adeegin, waayo, aniga oo ah Rabbiga Ilaahiinna ah waxaan ahay Ilaah masayr ah, oo xumaantii awowayaasha soo gaadhsiiya carruurtooda tan iyo qarniga saddexaad iyo kan afraad ee kuwa i neceb; Oo aan u naxariisto kumanyaal kuwa i jecel oo amarradayda xajiya. Tani waa mid ka mid ah amarrada ugu dheer, in kasta oo dadku aysan si guud u ogaan tan sababtoo ah liisaska intooda badan inta badan waa la gooyay. Hadday dadku sinaba u xasuustaan ​​waxay xasuusan yihiin oo keliya odhaahda kowaad: " Waa inaanad samaysan sanam xardhan," laakiin taas oo keliya ayaa ku filan inay keento muran iyo khilaaf. Qaar ka mid ah fiqiga xorta ah ayaa xitaa ku dooday in amarkani uu asal ahaan ka kooban yahay sagaal kelmadood oo keliya.

Waa maxay Amarka Labaad?

Waxay aaminsan yihiin fiqiga intiisa badan in amarkan loo dejiyay inuu hoosta ka xarriiqo faraqa u dhexeeya Ilaah abuuraha iyo abuurista Ilaah. Waxay ahayd wax caadi ah diimaha kala duwan ee Bariga u dhow in ay isticmaalaan matalaada ilaahyada si ay u fududeeyaan cibaadada, laakiin Yuhuudiyadii hore, tani waa mamnuuc sababtoo ah dhinac ka mid ah abuurka oo si ku filan u istaagi kara Ilaah. Bini'aadamku wuxuu ugu dhow yahay wax qaybsigaSifooyinka ilaahnimada, laakiin aan iyaga ahayn si fudud suurtagal uma aha in wax kasta oo abuurku ku filan yahay.

Sidoo kale eeg: Waa maxay Tawreed?

Culimada badankoodu waxay aaminsan yihiin in tixraaca “Sawirada xardhan” ay tixraac u tahay sanamyada makhluuqa aan Eebbe ahayn. Ma odhanayso wax la mid ah "sawirrada dadka" oo macnuhu wuxuu u eg yahay in haddii qof sameeyo sanam xardhan, aanay suurtogal ahayn inuu mid Ilaah ka mid noqdo. Sidaa darteed, xitaa haddii ay u malaynayaan inay sameeyeen sanam Ilaah, dhab ahaantii, sanam kastaa waa mid ka mid ah ilaah kale. Tani waa sababta mamnuucida sawirada xardhan sida caadiga ah loo tixgeliyo inay asal ahaan ku xiran tahay mamnuucida caabudida ilaahyada kale.

Waxay u egtahay in dhaqanka anionic-ka uu ahaa mid si joogto ah loogu dhaqmi jiray Israa'iil hore. Ilaa hadda sanam sax ah oo Rabbiga laguma arag meelihii quduuska ahaa ee Cibraaniga. Waxa ugu dhow ee ay la kulmeen cilmi-baarayaasha qadiimiga waa sawiro aan fiicnayn oo ilaah iyo la-hawlgaleed oo ku yaal Kuntillat Ajrud. Qaar baa aaminsan in kuwanu ay noqon karaan masawirradii Rabbiga iyo Asheeraah, laakiin fasiraaddani waa la isku khilaafsan yahay oo lama hubo.

> Sida uu qabo amarkan, ciqaabta dembiyada hal qof ayaa la saarayaa madaxyada carruurtooda iyo carruurta carruurtooda ilaa afar qarni - ama ugu yaraan dembiga ah in ay u sujuudaan qaladka hortiisa.ilaah(s).

Cibraaniyiintii hore, tani uma ekaan lahayd xaalad la yaab leh. Bulsho aad u qabyaaladaysan, wax kastaaba waxay ahaayeen kuwo ka dhexeeya dabeecadda - gaar ahaan cibaadada diinta. Dadku xidhiidh shakhsi ah may samayn Ilaahey, ee waxay ku sameeyeen heer qabiil. Ciqaabtu, sidoo kale, waxay noqon kartaa dabeecad beeleed, gaar ahaan marka dembiyadu ku lug leeyihiin falal beeleed. Waxa kale oo ay ahayd wax caadi ah dhaqamada Bariga dhow in koox qoys oo dhan lagu ciqaabo dembiyada xubin shakhsi ah.

Tani ma ahayn hanjabaad caajis ah - Yashuuca 7 wuxuu qeexayaa sida Achan lagu dilay isaga iyo wiilashiisa iyo gabdhihiisa ka dib markii lagu qabtay isagoo xaday waxyaabo uu Ilaah naftiisa doonayay. Waxaas oo dhan waxaa la sameeyey "Rabbiga hortiisa" iyo dhiirigelintii Ilaah; Askar badan baa dagaalka ku dhintay, maxaa yeelay, Ilaah baa reer binu Israa'iil ugu cadhooday mid iyaga ka mid ah oo dembaabay. Tani, markaa, waxay ahayd dabeecadda ciqaabta wadaagga ah - mid dhab ah, aad u xun, iyo rabshado badan.

Aragtida Casriga ah

Taasi waxay ahayd markaas, in kastoo, bulshaduna way dhaqaaqday. Maanta waxay ahaan lahayd dembi weyn lafteeda in carruurta lagu ciqaabo falkii aabbahood. Bulsho ilbax ahi ma samaynayso - xataa bulshooyinka ilbaxnimada badhkood ma sameeyaan. Nidaam kasta oo "cadaalad" ah oo soo booqday "xunnimada" qof ee carruurtiisa iyo carruurtiisa ilaa jiilka afraad ayaa si sax ah loo cambaareyn doonaa sida anshax-xumo iyo caddaalad darro.

Miyaynaan sidaas oo kale u samayn dawlad soo jeedinaysa in tani ay tahay tallaabo sax ah? Taasi, si kastaba ha ahaatee, waa sida saxda ah ee aan haysano marka ay dawladdu kor u qaaddo Tobanka Amar ee aasaaska saxda ah ee anshaxa shakhsi ahaaneed ama dadweynaha. Wakiilada dawladda ayaa laga yaabaa inay isku dayaan inay difaacaan falalkooda iyagoo ka tagaya qaybtan dhibka leh, laakiin marka ay sidaas samaynayaan dhab ahaantii ma sii horumarinayaan Tobanka Amar, miyay yihiin?

In la doorto oo la doorto waxa ka mid ah tobanka qaynuun ee ay taageerayaan waxay la mid tahay cayda rumaystayaasha iyo in la taageero mid iyaga ka mid ah ay u tahay kuwa aan rumaysnayn. Si la mid ah sida aanay dawladu awood ugu lahayn inay si gaar ah u soo bandhigto Tobanka Xeer ee ansixinta, dawladu awood uma laha inay si hal abuur leh u tifaftirto si ay uga dhigto mid u riyaaqsan sida ugu macquulsan ee dhagaystayaasha suurtagalka ah.

Waa maxay Sawirka xardhan?

Tani waxa ay ahayd mowduuca muran weyn oo u dhexeeya kaniisadaha kala duwan ee Masiixiyiinta qarniyadii lasoo dhaafay. Muhiimadda gaarka ah ee halkan waa xaqiiqda ah in halka nooca borotostanka Tobanka Amar ay ku jiraan tan, Katooliga maaha. Mamnuucida sawirada xardhan, haddii si dhab ah loo akhriyo, waxay u keenaysaa tiro dhibaatooyin ah Catholics.

Sidoo kale eeg: Aayado Baybalka Ku Saabsan Damaca

Marka laga reebo taalooyinka badan ee quduusiinta kala duwan iyo sidoo kale Maryan, Catholics sidoo kale waxay caadi ahaan adeegsadaan iskutallaabta muujinaya meydka Ciise halka Protestants ay caadi ahaan isticmaalaaniskutallaab madhan. Dabcan, kaniisadaha Katooliga iyo Protestant-ka labaduba waxay leeyihiin daaqado dhalo leh oo muujinaya dad diineed oo kala duwan, oo uu ku jiro Ciise, waxayna sidoo kale si cad u jebinayaan amarkan.

Si fasiraadda ugu muuqda oo fudud ayaa sidoo kale ah kuwa ugu macquulsan: Amarka Labaad ayaa mamnuucaya abuurista muuqaal wax kasta oo gabi ahaanba ah, ha ahaato rabaani ama maahmaah. Tafsiirkan waxa lagu xoojiyay Sharciga Kunoqoshadiisa 4:

Haddaba isjira; waayo, ma aydaan arkin wax masaal ah maalintii Rabbigu dabka dhexdiisa idinkala hadlay oo Rabbigu Xoreeb jooga. , U ekaanshaha dugaagga dhulka jooga, iyo u eg haadda baallaha hawada duula, iyo ekaanta waxa dhulka gurguurta, oo u eg kalluunka biyaha dhulka hoostiisa ku jira. waaba intaasoo aad indhahaaga kor ugu taagtaan samada, oo markaad aragtaan qorraxda, iyo dayaxa, iyo xiddigaha, iyo xataa ciidanka samada oo dhan, aydaan u kaxayn inaad caabuddo iyaga oo u adeegto wixii Rabbiga Ilaahiinna ahu u qaybiyey. dhammaan quruumaha ka hooseeya samada oo dhan. Waxay noqon lahayd naadir in la helo kaniisad Masiixi ah oo aan ku xad-gudbin amarkan oo badi ama dhibka iska indhatiraan ama u fasiraan qaab sarbeeb ahlid ku ah qoraalka. Habka ugu badan ee lagu xalin karo dhibaatada waa in la geliyo "iyo" inta u dhaxaysa mamnuucida samaynta sawirada xardhan iyo mamnuucidda cibaadada. Haddaba, waxaa loo malaynayaa in sanamyo xardhan la samaynayo iyadoon u sujuudin oo aan caabudin ay tahay wax la aqbali karo.

Sidee Ururada kala duwani u raacaan Amarka Labaad

Kaliya dhowr ururo, sida Amish iyo Amarka Hore Mennonites, waxay sii wadaan inay u qaataan amarka labaad si dhab ah - si dhab ah, dhab ahaantii, in ay inta badan diidaan. in sawiradooda laga qaado. Tafsiirrada dhaqameed ee Yuhuudda ee amarkan waxaa ku jira shay sida iskutallaabta oo ka mid ah kuwa uu mamnuucay Amarka Labaad. Qaar kale way sii socdaan oo waxay ku doodayaan in ku darista "Aniga Rabbiga Ilaahaaga ah waxaan ahay Ilaah masayr ah" waa mamnuuc ka dhan ah u dulqaadashada diimaha beenta ah ama caqiidooyinka Masiixiyiinta ee beenta ah.

In kasta oo Masiixiyiintu ay caadi ahaan helaan hab ay ku caddeeyaan “sawirro xardhan,” taasi kama joojinayso inay dhaleeceeyaan “sawirada xardhan” ee dadka kale. Masiixiyiinta Ortodokska waxay dhaleeceeyaan dhaqanka Katooliga ee kaniisadaha. Catholics waxay dhaleeceeyaan ixtiraamka Ortodokska ee astaanta. Qaar ka mid ah ururada Protestant waxay dhaleeceeyaan daaqadaha dhalada ah ee ay isticmaalaan Catholics iyo Protestants kale. Markhaatiyaasha Yehowah waxay dhaleeceeyaan astaanta, taalooyinka, daaqadaha dhalooyinka leh, iyo xitaa iskutallaabyada ay isticmaalaan qof kasta oo kale. Midna ma diidoisticmaalka dhammaan "sawirada xardhan" ee dhammaan macnaha guud, xitaa kuwa cilmaani ah.

Muran Iconoclastic

Mid kamid ah doodihii ugu horreeyay ee dhex maray Masiixiyiinta ee ku aaddan habka amarkan loo fasiri karo waxa uu dhaliyay khilaafkii Iconoclastic ee u dhexeeyay badhtamihii qarnigii 8-aad iyo badhtamihii qarnigii 9-aad ee Masiixii Byzantine. Kaniisadda su'aasha ah in Masiixiyiintu ay tahay inay ixtiraamaan calaamadaha. Inta badan rumaystayaasha aan caqli-gal ahayn waxay u janjeeraan inay xushmeeyaan astaanta (waxaa lagu magacaabi jiray iconodules), laakiin qaar badan oo hoggaamiyeyaasha siyaasadda iyo diinta ah ayaa rabey in la jebiyo sababtoo ah waxay rumaysnaayeen in ammaanta astaanta ay tahay nooc ka mid ah sanam caabudidda (waxaa lagu magacaabi jiray iconoclass).).

Muranku waxa la furay 726 markii Byzantine Emporer Leo III uu amray in sawirka Masiixa laga soo dejiyo albaabka Chalke ee qasriga boqortooyada. Dood iyo muran badan ka dib, xushmada astaanta ayaa si rasmi ah loo soo celiyay oo la cunaqabateeyey intii lagu jiray shirkii golaha ee Nicaea ee 787. Si kastaba ha ahaatee, shuruudo ayaa lagu dhejiyay isticmaalkooda - tusaale ahaan, waa in lagu rinjiyeeyaa si siman oo aan lahayn astaamo muuqda. Ilaa maanta calaamaduhu waxay door muhiim ah ka ciyaaraan Kaniisadda Ortodokska Bari, iyagoo u adeegaya sidii "daaqadaha" jannada.

Hal natiijo oo ka mid ah colaaddani waxay ahayd in fiqiga ay ku soo saareen farqiga u dhexeeya xisbiga iyo xushmadda ( oo la siiyay astaamaha iyo astaamaha kale ee diinta leh, iyo arji( latreia ), taasoo lagu lahaa Eebbe keligiis. Mid kale ayaa ereyga iconoclasm u keenaya lacag, hadda loo isticmaalo isku day kasta oo lagu weeraro tirooyinka caanka ah ama astaanta.

Tixgeli qodobkan Habee Clinekaaga xigashada, Austin. "Amarka labaad: Waa inaanad samayn sawirro xardhan." Baro diimaha, Abriil 5, 2023, learnreligions.com/second-commandment-aad-ma-make-graven-images-250901. Cline, Austin. (2023, Abriil 5). Amarka Labaad: Waa inaadan samayn sawirro xardhan. Laga soo bilaabo www.learnreligions.com/second-commandment-thou-shalt-not-make-graven-images-250901 Cline, Austin. "Amarka labaad: Waa inaanad samayn sawirro xardhan." Baro diimaha. //www.learnreligions.com/commandment-second-commandment-waa inaadan-samayn-graven-images-250901 (la galiyay May 25, 2023). koobbi xigasho