రెండవ ఆజ్ఞ: నీవు చెక్కిన చిత్రాలను చేయకూడదు

రెండో కమాండ్‌మెంట్ ఇలా ఉంది:

పైన స్వర్గంలో లేదా కింద భూమిలో లేదా నీటి అడుగున ఉన్న ఏదైనా చెక్కిన ప్రతిమను లేదా ఏదైనా పోలికను నీకు చేయకూడదు. భూమి: నీవు వారికి నమస్కరించకూడదు లేదా వారికి సేవ చేయకూడదు: నీ దేవుడైన ప్రభువు నేను అసూయపడే దేవుడను, నన్ను ద్వేషించే వారిలో మూడవ మరియు నాల్గవ తరం వరకు పిల్లలపై తండ్రుల దోషాన్ని సందర్శిస్తాను. మరియు నన్ను ప్రేమించి, నా ఆజ్ఞలను పాటించే వేలాది మందిపై దయ చూపుతున్నాను. ఇది పొడవైన కమాండ్మెంట్లలో ఒకటి, అయినప్పటికీ ప్రజలు సాధారణంగా దీనిని గుర్తించరు ఎందుకంటే చాలా జాబితాలలో ఎక్కువ భాగం కత్తిరించబడింది. ప్రజలు దానిని గుర్తుంచుకుంటే, వారు మొదటి పదబంధాన్ని మాత్రమే గుర్తుంచుకుంటారు: "నీకు చెక్కిన ప్రతిమను చేయకూడదు", కానీ వివాదానికి మరియు అసమ్మతిని కలిగించడానికి అది మాత్రమే సరిపోతుంది. కొంతమంది ఉదారవాద వేదాంతవేత్తలు ఈ ఆజ్ఞలో మొదట తొమ్మిది పదాల పదబంధం మాత్రమే ఉందని వాదించారు.

రెండవ ఆజ్ఞ అంటే ఏమిటి?

ఈ ఆజ్ఞ దేవుడు సృష్టికర్తగా మరియు దేవుని సృష్టికి మధ్య ఉన్న తీవ్రమైన వ్యత్యాసాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి రూపొందించబడిందని చాలా మంది వేదాంతవేత్తలు విశ్వసిస్తారు. వివిధ సమీప ప్రాచ్య మతాలలో ఆరాధనను సులభతరం చేయడానికి దేవతల ప్రాతినిధ్యాలను ఉపయోగించడం సర్వసాధారణం, కానీ పురాతన జుడాయిజంలో, సృష్టిలోని ఏ అంశం కూడా దేవునికి తగిన విధంగా నిలబడలేనందున ఇది నిషేధించబడింది. మానవులు పంచుకోవడానికి దగ్గరగా ఉంటారుదైవత్వం యొక్క గుణాలలో, కానీ అవి కాకుండా సృష్టిలో ఏదీ సరిపోవడం సాధ్యం కాదు.

చాలా మంది విద్వాంసులు "చెక్కిన చిత్రాల" ప్రస్తావన దేవుడు కాకుండా ఇతర జీవుల విగ్రహాలకు సూచన అని నమ్ముతారు. ఇది "మనుష్యుల చెక్కిన ప్రతిమలు" లాంటిదేమీ చెప్పలేదు మరియు ఎవరైనా చెక్కిన ప్రతిమను తయారు చేస్తే, అది బహుశా దేవునికి సంబంధించినది కాకపోవచ్చు. ఆ విధంగా, వారు దేవుని విగ్రహాన్ని తయారు చేసినట్లు వారు భావించినప్పటికీ, వాస్తవానికి, ఏదైనా విగ్రహం తప్పనిసరిగా ఇతర దేవుళ్ళలో ఒకటి. అందుకే ఈ చెక్కబడిన చిత్రాల నిషేధం సాధారణంగా ఇతర దేవుళ్లను పూజించడాన్ని నిషేధించడంతో ప్రాథమికంగా అనుసంధానించబడినదిగా పరిగణించబడుతుంది.

పురాతన ఇజ్రాయెల్‌లో యానికోనిక్ సంప్రదాయం స్థిరంగా కట్టుబడి ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. ఇప్పటివరకు ఏ హీబ్రూ అభయారణ్యంలో యెహోవా యొక్క ఖచ్చితమైన విగ్రహం గుర్తించబడలేదు. కుంటిలత్ అజ్రుద్‌లో ఒక దేవుడు మరియు భార్య యొక్క క్రూరమైన వర్ణనలను పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు. ఇవి యావే మరియు అషేరా యొక్క చిత్రాలు కావచ్చని కొందరు నమ్ముతారు, అయితే ఈ వివరణ వివాదాస్పదమైనది మరియు అనిశ్చితంగా ఉంది.

తరచుగా విస్మరించబడే ఈ కమాండ్మెంట్ యొక్క ఒక అంశం తరతరాల నేరం మరియు శిక్ష. ఈ ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి చేసిన నేరాలకు శిక్ష వారి పిల్లలు మరియు పిల్లల పిల్లల తలలపై నాలుగు తరాల వరకు ఉంచబడుతుంది - లేదా కనీసం తప్పు ముందు తలవంచడం నేరం.దేవుడు(లు).

ప్రాచీన హీబ్రూలకు, ఇది ఒక వింత పరిస్థితిగా అనిపించలేదు. తీవ్రమైన గిరిజన సమాజం, ప్రతిదీ మతపరమైన స్వభావంతో ఉంది - ముఖ్యంగా మతపరమైన ఆరాధన. ప్రజలు వ్యక్తిగత స్థాయిలో దేవునితో సంబంధాలను ఏర్పరచుకోలేదు, వారు గిరిజన స్థాయిలో చేసారు. శిక్షలు కూడా మతపరమైనవి కావచ్చు, ముఖ్యంగా నేరాలు మతపరమైన చర్యలకు పాల్పడినప్పుడు. ఒక వ్యక్తి సభ్యుని నేరాలకు మొత్తం కుటుంబ సమూహం శిక్షించబడటం సమీప ప్రాచ్య సంస్కృతులలో కూడా సాధారణం.

ఇది పనికిమాలిన ముప్పు కాదు - దేవుడు తనకు తానుగా కోరుకున్న వస్తువులను దొంగిలిస్తూ పట్టుబడిన తర్వాత ఆచాన్ తన కుమారులు మరియు కుమార్తెలతో పాటు ఎలా ఉరితీయబడ్డాడో జాషువా 7 వివరిస్తుంది. ఇదంతా "ప్రభువు ముందు" మరియు దేవుని ప్రేరణతో జరిగింది; ఇశ్రాయేలీయులలో ఒకరు పాపం చేసినందుకు దేవుడు వారిపై కోపంగా ఉన్నాడు కాబట్టి చాలా మంది సైనికులు అప్పటికే యుద్ధంలో మరణించారు. ఇది మతపరమైన శిక్ష యొక్క స్వభావం - చాలా నిజమైనది, చాలా దుష్టమైనది మరియు చాలా హింసాత్మకమైనది.

ఆధునిక వీక్షణ

అది అప్పటికి, అయితే, సమాజం ముందుకు సాగింది. ఈ రోజు పిల్లలను వారి తండ్రుల చర్యలకు శిక్షించడం చాలా ఘోరమైన నేరం అవుతుంది. ఏ నాగరిక సమాజం దీన్ని చేయదు - సగం నాగరిక సమాజాలు కూడా దీన్ని చేయవు. నాల్గవ తరం వరకు వారి పిల్లలు మరియు పిల్లల పిల్లలపై ఒక వ్యక్తి యొక్క "అధర్మాన్ని" సందర్శించిన ఏదైనా "న్యాయ" వ్యవస్థ అనైతిక మరియు అన్యాయమైనదిగా సరిగ్గా ఖండించబడుతుంది.

ఇది సరైన చర్య అని సూచించే ప్రభుత్వానికి మనం కూడా అదే చేయకూడదా? ఏది ఏమైనప్పటికీ, వ్యక్తిగత లేదా ప్రజా నైతికతకు సరైన పునాదిగా పది ఆజ్ఞలను ప్రభుత్వం ప్రోత్సహించినప్పుడు మనకు సరిగ్గా అదే ఉంటుంది. ప్రభుత్వ ప్రతినిధులు ఈ ఇబ్బందికరమైన భాగాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా తమ చర్యలను రక్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ అలా చేయడం ద్వారా వారు నిజంగా పది ఆజ్ఞలను ప్రోత్సహించడం లేదు, అవునా?

పది కమాండ్‌మెంట్స్‌లోని ఏ భాగాలను వారు ఆమోదించాలో ఎంచుకోవడం మరియు ఎంచుకోవడం విశ్వాసులకు అవమానకరమైనది, వాటిలో దేనినైనా ఆమోదించడం అవిశ్వాసులకు అవమానకరం. ఆమోదం కోసం పది కమాండ్‌మెంట్‌లను వేరు చేసే అధికారం ప్రభుత్వానికి లేనట్లే, సాధ్యమైనంత ఎక్కువ మంది ప్రేక్షకులకు వాటిని వీలైనంత రుచికరంగా ఉండేలా చేయడానికి వాటిని సృజనాత్మకంగా సవరించడానికి ప్రభుత్వానికి అధికారం లేదు.

గ్రావెన్ ఇమేజ్ అంటే ఏమిటి?

ఇది శతాబ్దాలుగా వివిధ క్రైస్తవ చర్చిల మధ్య చాలా వివాదానికి సంబంధించిన అంశం. ఇక్కడ ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, ప్రొటెస్టంట్ వెర్షన్ టెన్ కమాండ్‌మెంట్స్‌లో ఇది ఉన్నప్పటికీ, కాథలిక్ లేదు. చెక్కబడిన చిత్రాలపై నిషేధం, అక్షరాలా చదివితే, క్యాథలిక్‌లకు అనేక సమస్యలను కలిగిస్తుంది.

వివిధ సాధువుల విగ్రహాలు మరియు మేరీ విగ్రహాలను పక్కన పెడితే, క్యాథలిక్‌లు కూడా సాధారణంగా జీసస్ దేహాన్ని వర్ణించే శిలువలను ఉపయోగిస్తారు, అయితే ప్రొటెస్టంట్లు సాధారణంగా ఉపయోగిస్తారు.ఒక ఖాళీ క్రాస్. వాస్తవానికి, కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు రెండూ సాధారణంగా స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ కిటికీలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి యేసుతో సహా వివిధ మతపరమైన వ్యక్తులను చిత్రీకరిస్తాయి మరియు అవి కూడా ఈ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించినట్లు నిస్సందేహంగా చెప్పవచ్చు.

అత్యంత స్పష్టమైన మరియు సరళమైన వ్యాఖ్యానం కూడా చాలా అక్షరార్థం: రెండవ ఆజ్ఞ దైవికమైన లేదా ప్రాపంచికమైనదైనా దేనికైనా ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించడాన్ని నిషేధిస్తుంది. ఈ వివరణ ద్వితీయోపదేశకాండము 4లో బలపరచబడింది:

కాబట్టి మీరు మీ గురించి జాగ్రత్తగా చూసుకోండి; హోరేబ్‌లో అగ్ని మధ్యలో నుండి ప్రభువు మీతో మాట్లాడిన రోజున మీరు ఎలాంటి సారూప్యతను చూడలేదు: మిమ్మల్ని మీరు పాడుచేసుకొని, మగ లేదా ఆడ పోలికలను పోలిన ప్రతిరూపంగా మీకు చెక్కిన ప్రతిరూపంగా చేయండి. , భూమిపై ఉన్న ఏ మృగం పోలిక, గాలిలో ఎగిరే ఏ రెక్కల కోడి పోలిక, నేలపై పాకే ఏ వస్తువు పోలిక, భూమి క్రింద నీళ్లలో ఉన్న ఏ చేప పోలిక: మరియు నీవు స్వర్గం వైపు నీ కన్నులు ఎత్తకుండా, సూర్యుడిని, చంద్రుడిని, నక్షత్రాలను చూసినప్పుడు, స్వర్గంలోని సమస్త సమూహాన్ని కూడా, నీ దేవుడైన ప్రభువు విభజించిన వాటిని ఆరాధించడానికి మరియు సేవ చేయడానికి పురికొల్పబడాలి. మొత్తం స్వర్గం కింద అన్ని దేశాలు. ఈ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించని క్రైస్తవ చర్చిని కనుగొనడం చాలా అరుదు మరియు చాలా మంది సమస్యను విస్మరించడం లేదా దానిని రూపక పద్ధతిలో అర్థం చేసుకోవడం చాలా అరుదు.వచనానికి విరుద్ధంగా. సమస్యను అధిగమించడానికి అత్యంత సాధారణ సాధనం ఏమిటంటే, చెక్కిన చిత్రాలను తయారు చేయకుండా నిషేధం మరియు వాటిని పూజించడాన్ని నిషేధించడం మధ్య “మరియు” అని చొప్పించడం. అందువల్ల, చెక్కిన చిత్రాలను లేకుండా చేయడం మరియు వాటిని పూజించడం ఆమోదయోగ్యమైనదని భావిస్తారు.

వివిధ తెగలు రెండవ ఆజ్ఞను ఎలా అనుసరిస్తాయి

అమిష్ మరియు ఓల్డ్ ఆర్డర్ మెన్నోనైట్స్ వంటి కొన్ని తెగలు మాత్రమే రెండవ ఆజ్ఞను తీవ్రంగా పరిగణిస్తూనే ఉన్నాయి - చాలా తీవ్రంగా, వాస్తవానికి, వారు తరచుగా తిరస్కరిస్తారు. వారి ఫోటోలు తీయడానికి. ఈ ఆజ్ఞ యొక్క సాంప్రదాయ యూదుల వివరణలు రెండవ ఆజ్ఞ ద్వారా నిషేధించబడిన వాటిలో సిలువలు వంటి వస్తువులను కలిగి ఉంటాయి. మరికొందరు మరింత ముందుకు వెళ్లి, “నీ దేవుడైన ప్రభువునైన నేను అసూయపడే దేవుణ్ణి” అని చేర్చడం అబద్ధ మతాలను లేదా తప్పుడు క్రైస్తవ విశ్వాసాలను సహించడాన్ని నిషేధించడమేనని వాదించారు.

క్రైస్తవులు సాధారణంగా తమ స్వంత “చెక్కిన చిత్రాలను” సమర్థించుకునే మార్గాన్ని కనుగొన్నప్పటికీ, అది ఇతరుల “చెక్కిన చిత్రాలను” విమర్శించకుండా వారిని ఆపదు. ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు చర్చిలలోని విగ్రహాల క్యాథలిక్ సంప్రదాయాన్ని విమర్శిస్తారు. కాథలిక్కులు చిహ్నాల ఆర్థడాక్స్ ఆరాధనను విమర్శిస్తారు. కొన్ని ప్రొటెస్టంట్ తెగలు కాథలిక్కులు మరియు ఇతర ప్రొటెస్టంట్లు ఉపయోగించే గాజు కిటికీలను విమర్శిస్తాయి. యెహోవాసాక్షులు ప్రతి ఒక్కరూ ఉపయోగించే చిహ్నాలు, విగ్రహాలు, గాజు కిటికీలు మరియు శిలువలను కూడా విమర్శిస్తారు. ఎవరూ తిరస్కరించరుఅన్ని సందర్భాలలో అన్ని "గ్రేవెన్ ఇమేజెస్" ఉపయోగం, సెక్యులర్ కూడా.

ఐకానోక్లాస్టిక్ వివాదం

ఈ ఆజ్ఞను అర్థం చేసుకునే విధానంపై క్రైస్తవుల మధ్య జరిగిన తొలి చర్చల్లో ఒకటి బైజాంటైన్ క్రిస్టియన్‌లో 8వ శతాబ్దం మధ్య మరియు 9వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో ఐకానోక్లాస్టిక్ వివాదం ఏర్పడింది. క్రైస్తవులు చిహ్నాలను గౌరవించాలా అనే ప్రశ్నపై చర్చి. చాలా అధునాతన విశ్వాసులు చిహ్నాలను గౌరవించేవారు (వాటిని ఐకానోడ్యూల్స్ అని పిలుస్తారు), కానీ చాలా మంది రాజకీయ మరియు మత నాయకులు వాటిని పగులగొట్టాలని కోరుకున్నారు, ఎందుకంటే చిహ్నాలను పూజించడం ఒక విధమైన విగ్రహారాధన అని వారు విశ్వసించారు (వాటిని ఐకానోక్లాస్ట్‌లు అని పిలుస్తారు. ).

726లో బైజాంటైన్ చక్రవర్తి లియో III క్రీస్తు చిత్రాన్ని ఇంపీరియల్ ప్యాలెస్ యొక్క చాల్కే గేట్ నుండి దించాలని ఆదేశించినప్పుడు వివాదం ప్రారంభమైంది. అనేక చర్చలు మరియు వివాదాల తర్వాత, 787లో నైసియాలో జరిగిన కౌన్సిల్ సమావేశంలో చిహ్నాల ఆరాధన అధికారికంగా పునరుద్ధరించబడింది మరియు మంజూరు చేయబడింది. అయినప్పటికీ, వాటి ఉపయోగంపై షరతులు పెట్టబడ్డాయి - ఉదాహరణకు, ప్రత్యేకమైన లక్షణాలు లేకుండా వాటిని ఫ్లాట్‌గా పెయింట్ చేయాలి. ఈ రోజు వరకు తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో చిహ్నాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి, ఇవి స్వర్గానికి "కిటికీలు"గా పనిచేస్తాయి.

ఈ సంఘర్షణ యొక్క ఒక ఫలితం ఏమిటంటే, వేదాంతవేత్తలు ఆరాధన మరియు గౌరవం ( ప్రోస్కైనెసిస్ ) మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేశారు, ఇది చిహ్నాలు మరియు ఇతర మతపరమైన వ్యక్తులకు మరియు ఆరాధనకు చెల్లించబడింది.( latreia ), ఇది దేవునికి మాత్రమే రుణపడి ఉంది. మరొకటి ఐకానోక్లాజమ్ అనే పదాన్ని కరెన్సీలోకి తీసుకురావడం, ఇప్పుడు జనాదరణ పొందిన వ్యక్తులు లేదా చిహ్నాలపై దాడి చేసే ఏదైనా ప్రయత్నానికి ఉపయోగించబడుతుంది.