Το Κακό στον Βουδισμό -- Πώς οι Βουδιστές κατανοούν το Κακό

Το κακό είναι μια λέξη που πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν χωρίς να σκέφτονται βαθιά για το τι σημαίνει. Η σύγκριση των κοινών ιδεών για το κακό με τις βουδιστικές διδασκαλίες για το κακό μπορεί να διευκολύνει τη βαθύτερη σκέψη για το κακό. Είναι ένα θέμα όπου η κατανόησή σας θα αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Αυτό το δοκίμιο είναι ένα στιγμιότυπο κατανόησης, όχι η τέλεια σοφία.

Σκεπτόμενοι για το κακό

Οι άνθρωποι μιλούν και σκέφτονται για το κακό με διάφορους, και μερικές φορές αντικρουόμενους, τρόπους. Οι δύο πιο συνηθισμένοι είναι οι εξής:

• Το κακό ως εγγενές χαρακτηριστικό. Είναι σύνηθες να σκεφτόμαστε το κακό ως ένα εγγενές χαρακτηριστικό ορισμένων ανθρώπων ή ομάδων. Με άλλα λόγια, κάποιοι άνθρωποι λέγεται ότι να είναι Το κακό είναι μια ιδιότητα που ενυπάρχει στην ύπαρξή τους.
• Το κακό ως εξωτερική δύναμη. Κατά την άποψη αυτή, το κακό παραμονεύει και μολύνει ή παρασύρει τους απρόσεκτους να κάνουν κακά πράγματα. Μερικές φορές το κακό προσωποποιείται ως ο Σατανάς ή κάποιος άλλος χαρακτήρας από τη θρησκευτική λογοτεχνία.

Αυτές είναι κοινές, δημοφιλείς ιδέες. Μπορείτε να βρείτε πολύ πιο βαθιές και διαφοροποιημένες ιδέες για το κακό σε πολλές φιλοσοφίες και θεολογίες, ανατολικές και δυτικές. Ο Βουδισμός απορρίπτει και τους δύο αυτούς κοινούς τρόπους σκέψης για το κακό. Ας τις εξετάσουμε μία προς μία.

Δείτε επίσης: Μια προσευχή για τη χώρα σας και τους ηγέτες της

Το κακό ως χαρακτηριστικό είναι αντίθετο με τον Βουδισμό

Η πράξη της ταξινόμησης της ανθρωπότητας σε "καλή" και "κακή" ενέχει μια τρομερή παγίδα. Όταν οι άλλοι άνθρωποι θεωρούνται κακοί, είναι δυνατόν να δικαιολογηθεί το κακό τους. Και σε αυτή τη σκέψη υπάρχουν σπόροι γνήσιου κακού.

Η ανθρώπινη ιστορία είναι πλήρως διαποτισμένη από τη βία και τη θηριωδία που διαπράττονται για λογαριασμό του "καλού" εναντίον ανθρώπων που κατηγοριοποιούνται ως "κακοί". Οι περισσότερες από τις μαζικές φρικαλεότητες που έχει προκαλέσει η ανθρωπότητα στον εαυτό της μπορεί να προήλθαν από αυτό το είδος σκέψης. Οι άνθρωποι που μεθούν από την αυτοδικία τους ή που πιστεύουν στη δική τους εγγενή ηθική ανωτερότητα δίνουν πολύ εύκολα στον εαυτό τους την άδεια να κάνουν τρομερά πράγματασε αυτούς που μισούν ή φοβούνται.

Η ταξινόμηση των ανθρώπων σε ξεχωριστές διαιρέσεις και κατηγορίες είναι πολύ αντιβουδιστική. Η διδασκαλία του Βούδα για τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες μας λέει ότι ο πόνος προκαλείται από την απληστία ή τη δίψα, αλλά και ότι η απληστία έχει τις ρίζες της στην πλάνη ενός απομονωμένου, ξεχωριστού εαυτού.

Στενά συνδεδεμένη με αυτό είναι η διδασκαλία της εξαρτημένης γένεσης, η οποία λέει ότι τα πάντα και ο καθένας είναι ένας ιστός διασύνδεσης, και κάθε μέρος του ιστού εκφράζει και αντανακλά κάθε άλλο μέρος του ιστού.

Δείτε επίσης: Ο Γεδεών στη Βίβλο ξεπέρασε τις αμφιβολίες για να απαντήσει στο κάλεσμα του Θεού

Και επίσης στενά συνδεδεμένη είναι η διδασκαλία της Μαχαγιάνα για το shunyata, "κενότητα". Αν είμαστε κενοί από εγγενή ύπαρξη, πώς μπορούμε να είμαστε εγγενώς οτιδήποτε ? Δεν υπάρχει εαυτός για να κολλήσουν οι εγγενείς ιδιότητες.

Για το λόγο αυτό, ένας Βουδιστής συνιστάται έντονα να μην έχει τη συνήθεια να σκέφτεται τον εαυτό του και τους άλλους ως εγγενώς καλούς ή κακούς. Τελικά υπάρχει μόνο δράση και αντίδραση, αιτία και αποτέλεσμα. Και αυτό μας οδηγεί στο κάρμα, στο οποίο θα επανέλθω σύντομα.

Το κακό ως εξωτερική δύναμη είναι ξένο στον Βουδισμό

Ορισμένες θρησκείες διδάσκουν ότι το κακό είναι μια δύναμη εκτός του εαυτού μας που μας παρασύρει στην αμαρτία. Αυτή η δύναμη θεωρείται μερικές φορές ότι δημιουργείται από τον Σατανά ή από διάφορους δαίμονες. Οι πιστοί ενθαρρύνονται να αναζητούν δύναμη εκτός του εαυτού τους για να καταπολεμήσουν το κακό, προσβλέποντας στον Θεό.

Η διδασκαλία του Βούδα δεν θα μπορούσε να είναι πιο διαφορετική:

"Από τον εαυτό του, πράγματι, γίνεται το κακό- από τον εαυτό του μολύνεται κανείς. Από τον εαυτό του μένει το κακό ανεκτέλεστο- από τον εαυτό του, πράγματι, καθαρίζεται κανείς. Η καθαρότητα και η ακαθαρσία εξαρτώνται από τον εαυτό του. Κανείς δεν καθαρίζει κάποιον άλλο." (Νταμπαπάντα, κεφάλαιο 12, στίχος 165)

Ο Βουδισμός μας διδάσκει ότι το κακό είναι κάτι που δημιουργούμε εμείς, όχι κάτι που είμαστε εμείς ή κάποια εξωτερική δύναμη που μας μολύνει.

Karma

Η λέξη karma , όπως η λέξη κακό , χρησιμοποιείται συχνά χωρίς κατανόηση. Το κάρμα δεν είναι η μοίρα, ούτε κάποιο κοσμικό σύστημα δικαιοσύνης. Στον Βουδισμό, δεν υπάρχει Θεός που να κατευθύνει το κάρμα ώστε να ανταμείβει κάποιους ανθρώπους και να τιμωρεί άλλους. Είναι απλά αιτία και αποτέλεσμα.

Ο μελετητής Theravada Walpola Rahula έγραψε στο Τι δίδαξε ο Βούδας ,

"Τώρα, η λέξη Pali kamma ή η σανσκριτική λέξη karma (από τη ρίζα kr to do) σημαίνει κυριολεκτικά "δράση", "πράττω". Αλλά στη βουδιστική θεωρία του κάρμα, έχει μια συγκεκριμένη σημασία: σημαίνει μόνο "ηθελημένη δράση", όχι κάθε δράση. Ούτε σημαίνει το αποτέλεσμα του κάρμα, όπως πολλοί άνθρωποι λανθασμένα και χαλαρά το χρησιμοποιούν. Στη βουδιστική ορολογία το κάρμα δεν σημαίνει ποτέ το αποτέλεσμά του- το αποτέλεσμά του είναι γνωστό ως "καρπός" ή "αποτέλεσμα" του κάρμα ( kamma-phala ή kamma-vipaka )."

Δημιουργούμε κάρμα με τις σκόπιμες πράξεις του σώματος, της ομιλίας και του νου. Μόνο οι πράξεις που είναι καθαρές από επιθυμία, μίσος και πλάνη δεν παράγουν κάρμα.

Επιπλέον, επηρεαζόμαστε από το κάρμα που δημιουργούμε, το οποίο μπορεί να φαίνεται σαν ανταμοιβή και τιμωρία, αλλά "ανταμείβουμε" και "τιμωρούμε" τους εαυτούς μας. Όπως είπε κάποτε ένας δάσκαλος του Ζεν, "Αυτό που κάνεις είναι αυτό που σου συμβαίνει." Το κάρμα δεν είναι μια κρυφή ή μυστηριώδης δύναμη. Μόλις καταλάβετε τι είναι, μπορείτε να το παρατηρήσετε σε δράση για τον εαυτό σας.

Μη διαχωρίζετε τον εαυτό σας

Από την άλλη πλευρά, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι το κάρμα δεν είναι η μόνη δύναμη που δρα στον κόσμο και ότι πραγματικά συμβαίνουν τρομερά πράγματα σε καλούς ανθρώπους.

Για παράδειγμα, όταν μια φυσική καταστροφή πλήττει μια κοινότητα και προκαλεί θάνατο και καταστροφή, κάποιος συχνά εικάζει ότι όσοι ζημιώθηκαν από την καταστροφή υπέστησαν "κακό κάρμα", ή αλλιώς (ένας μονοθεϊστής θα μπορούσε να πει) ότι ο Θεός πρέπει να τους τιμωρεί. Αυτός δεν είναι ένας επιδέξιος τρόπος κατανόησης του κάρμα.

Στον Βουδισμό, δεν υπάρχει Θεός ή υπερφυσικός παράγοντας που να μας ανταμείβει ή να μας τιμωρεί. Επιπλέον, άλλες δυνάμεις εκτός από το κάρμα προκαλούν πολλές βλαβερές καταστάσεις. Όταν κάτι τρομερό χτυπάει άλλους, μην σηκώνετε τους ώμους και μην υποθέτετε ότι "το άξιζαν". Δεν είναι αυτό που διδάσκει ο Βουδισμός. Και, τελικά, υποφέρουμε όλοι μαζί.

Kusala και Akusala

Όσον αφορά τη δημιουργία του κάρμα, ο Bhikkhu P.A. Payutto γράφει στο δοκίμιό του "Το καλό και το κακό στον Βουδισμό" ότι οι λέξεις του Pali που αντιστοιχούν στο "καλό" και το "κακό",... kusala και akusala , δεν εννοούν αυτό που οι αγγλόφωνοι συνήθως εννοούν με το "καλό" και το "κακό." Εξηγεί,

"Αν και τα kusala και akusala μεταφράζονται μερικές φορές ως "καλό" και "κακό", αυτό μπορεί να είναι παραπλανητικό. Πράγματα που είναι kusala μπορεί να μη θεωρούνται πάντα καλά, ενώ κάποια πράγματα μπορεί να είναι akusala και όμως να μη θεωρούνται γενικά κακά. Η κατάθλιψη, η μελαγχολία, η νωθρότητα και η αφηρημάδα, για παράδειγμα, αν και akusala, δεν θεωρούνται συνήθως "κακά" όπως τα ξέρουμε στα αγγλικά. Στο ίδιο πνεύμα,κάποιες μορφές της Kusala, όπως η ηρεμία του σώματος και του νου, μπορεί να μην μπαίνουν εύκολα στη γενική κατανόηση της αγγλικής λέξης "good"... "...Η Kusala μπορεί να αποδοθεί γενικά ως "ευφυής, επιδέξιος, ικανοποιημένος, ευεργετικός, καλός" ή "αυτό που απομακρύνει τη θλίψη". Η Akusala ορίζεται με τον αντίθετο τρόπο, όπως σε "μη ευφυής", "μη επιδέξιος" κ.ο.κ.".

Διαβάστε όλο αυτό το δοκίμιο για βαθύτερη κατανόηση. Το σημαντικό σημείο είναι ότι στον Βουδισμό το "καλό" και το "κακό" δεν αφορούν τόσο ηθικές κρίσεις όσο, πολύ απλά, αυτό που κάνετε και τα αποτελέσματα που δημιουργούνται από αυτό που κάνετε.

Κοιτάξτε βαθύτερα

Αυτή είναι η πιο λιτή εισαγωγή σε αρκετά δύσκολα θέματα, όπως οι Τέσσερις Αλήθειες, το shunyata και το karma. Μην απορρίπτετε τη διδασκαλία του Βούδα χωρίς περαιτέρω εξέταση. Αυτή η ομιλία ντάρμα για το "Κακό" στον Βουδισμό από τον δάσκαλο Ζεν Taigen Leighton είναι μια πλούσια και διεισδυτική ομιλία που δόθηκε αρχικά ένα μήνα μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου. Εδώ είναι μόνο ένα δείγμα:

"Δεν νομίζω ότι είναι χρήσιμο να σκεφτόμαστε τις δυνάμεις του κακού και τις δυνάμεις του καλού. Υπάρχουν καλές δυνάμεις στον κόσμο, άνθρωποι που ενδιαφέρονται για την καλοσύνη, όπως η ανταπόκριση των πυροσβεστών και όλων των ανθρώπων που έκαναν δωρεές στα ταμεία αρωγής για τους πληγέντες." Η πρακτική, η πραγματικότητά μας, η ζωή μας, η ζωντάνια μας, η μη κακία μας, είναι απλώς να δίνουμε προσοχή και να κάνουμε αυτό πουμπορούμε, να ανταποκριθούμε όπως νιώθουμε ότι μπορούμε αυτή τη στιγμή, όπως στο παράδειγμα που έδωσε η Janine να είμαστε θετικοί και να μην υποκύψουμε στο φόβο σε αυτή την κατάσταση. Δεν είναι ότι κάποιος εκεί πάνω, ή οι νόμοι του σύμπαντος, ή όπως αλλιώς θέλουμε να το πούμε αυτό, θα τα κάνει όλα να πάνε καλά. Το κάρμα και οι κανόνες έχουν να κάνουν με το να αναλαμβάνεις την ευθύνη για το ότι κάθεσαι στο μαξιλάρι σου, και για το να το εκφράζεις αυτό στη ζωή σου με όποιομε όποιον τρόπο μπορείτε, με όποιον τρόπο μπορεί να είναι θετικός. Αυτό δεν είναι κάτι που μπορούμε να εκπληρώσουμε με βάση κάποια εκστρατεία κατά του Κακού. Δεν μπορούμε να ξέρουμε ακριβώς αν το κάνουμε σωστά. Μπορούμε να είμαστε πρόθυμοι να μην ξέρουμε τι είναι το σωστό, αλλά στην πραγματικότητα να δίνουμε προσοχή στο πώς αισθανόμαστε, αυτή τη στιγμή, να ανταποκριθούμε, να κάνουμε αυτό που νομίζουμε ότι είναι καλύτερο, να συνεχίσουμε να δίνουμε προσοχή σε αυτό που κάνουμε, να μείνουμε όρθιοι σεΈτσι νομίζω ότι πρέπει να αντιδράσουμε ως χώρα. Είναι μια δύσκολη κατάσταση. Και παλεύουμε όλοι μας πραγματικά με όλα αυτά, ατομικά και ως χώρα." Παραπομπή στο άρθρο Μορφή αναφοράς O'Brien, Barbara. "Buddhism and Evil." Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). Buddhismand Evil. Ανακτήθηκε από //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 O'Brien, Barbara. "Buddhism and Evil." Learn Religions. //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023). copy citation