Clàr-innse
Is e olc facal a bhios mòran dhaoine a’ cleachdadh gun a bhith a’ smaoineachadh gu domhainn air na tha e a’ ciallachadh. Faodaidh coimeas a dhèanamh eadar beachdan cumanta mu olc le teagasg Bùdachais air olc smaoineachadh nas doimhne air olc. Is e cuspair a th’ ann far an atharraich do thuigse thar ùine. Tha an aiste seo na gheàrr-chunntas air tuigse, chan e gliocas foirfe.
A’ Smaoineachadh air Olc
Bidh daoine a’ bruidhinn agus a’ smaoineachadh air olc ann an grunn dhòighean eadar-dhealaichte, agus uaireannan connspaideach. Is iad seo an dà rud as cumanta:
- 6>Olc mar fheart gnèitheach. Tha e cumanta smaoineachadh air olc mar fheart gnèitheach aig cuid de dhaoine neo bhuidhnean. Ann am faclan eile, thathar ag ràdh gu bheil cuid gu bheil olc. Is gnè olc a tha dualach d'am bith.
- olc mar fheachd o'n leth a muigh. Anns a' bheachd so, tha olc a' fannachadh mu'n cuairt, agus a' mealladh no a' mealladh nan daoine neo-fhaicsinneach gu droch nithe a dheanamh. Air uairean tha olc air a phearsanachadh mar Satan no caractar air choireigin eile bho litreachas cràbhach.
'S e beachdan cumanta, cumanta a tha seo. Gheibh thu beachdan fada nas doimhne agus nas ionnsaichte mu olc ann an iomadh feallsanachd agus diadhachd, taobh an ear agus taobh an iar. Tha Buddhism a’ diùltadh an dà dhòigh chumanta sin air smaoineachadh mu olc. Gabhaidh sinn iad aon aig aon àm.
Tha olc mar Ghnìomhachas an-aghaidh Bùdachas
Tha ribe uabhasach ann a bhith a' rèiteachadh daonnachd gu "math" agus gu "olc". Nuair a thathar a 'smaoineachadh gu bheil daoine eile olc, bidh e comasachfìreanachadh cron a dheanamh orra. Agus anns an smuain sin tha sìol de fhìor olc.
Tha eachdraidh a’ chinne-daonna air a làn shàthachadh le fòirneart agus buaireadh a chaidh a dhèanamh às leth “math” an aghaidh dhaoine a tha air an seòrsachadh mar “olc.” Is dòcha gur ann bhon t-seòrsa smaoineachaidh seo a thàinig a’ mhòr-chuid de na h-uabhasan mòra a rinn daonnachd air fhèin. Bidh daoine air an deoch le am fèin-fhìreantachd fhèin no a tha a 'creidsinn anns an uachdranas moralta gnèitheach aca fhèin ro fhurasta a' toirt cead dhaibh fhèin rudan uabhasach a dhèanamh dhaibhsan air a bheil gràin no eagal orra.
Faic cuideachd: Mar a nì thu leughadh cèir coinnleTha e glè neo-Bùdaich daoine a sheòrsachadh ann an roinnean agus roinnean fa leth. Tha teagasg an Buddha air na Ceithir Noble Truth ag innse dhuinn gu bheil fulangas air adhbhrachadh le sannt no pathadh, ach cuideachd gu bheil sannt freumhaichte ann am mealladh neach fa-leth, aonaranach.
Dlùth-cheangailte ri seo tha teagasg tùsachd eisimeil, a tha ag ràdh gu bheil a h-uile rud agus a h-uile duine na lìon eadar-cheangail, agus a h-uile pàirt den lìon a’ cur an cèill agus a’ nochdadh a h-uile pàirt eile den lìon.
Agus cuideachd dlùth-cheangailte ri teagasg shunyata Mahayana, "falamh." Ma tha sinn falamh de bhith gnèitheach, ciamar as urrainn dhuinn a bhith gu gnèitheach rud sam bith ? Chan eil ann fhèin airson feartan gnèitheach cumail ris.
Air an adhbhar seo, thathas a’ moladh gu làidir do Bhùdaich gun a bhith a’ smaoineachadh air fhèin agus air daoine eile mar rud math no dona. Aig a 'cheann thall chan eil ann ach gnìomh agus freagairt;adhbhar agus buaidh. Agus bheir seo sinn gu karma, air an till mi a dh’ aithghearr.
Tha olc mar fheachd bhon taobh a-muigh cèin do Bhùdachas
Tha cuid de chreideamhan a’ teagasg gur e feachd taobh a-muigh sinn fhìn a th’ ann an olc a tha gar mealladh gu peacadh. Thathas uaireannan a’ smaoineachadh gu bheil an fheachd seo air a ghineadh le Satan no diofar dheamhain. Tha na creidmhich air am brosnachadh gu neart a shireadh taobh a-muigh iad fhèin gus sabaid an aghaidh an uilc, le bhith a’ coimhead ri Dia.
Cha b' urrainn teagasg a' Bhudhaich a bhi na bu eadar-dhealaichte:
"Uamha fein, da rìreadh, tha an t-olc air a dheanamh ; annad fèin tha aon air a thruailleadh. Annad fèin tha an t-olc air fhàgail gun deanamh ; annad fèin, gu dearbh, tha neach air a ghlanadh. Tha purrachd agus neòghloine an urra riut-fèin ; cha'n 'eil neach a' glanadh neach eile." (Dhammapada, caibideil 12, rann 165)
Tha Buddhism a’ teagasg dhuinn gur e olc rudeigin a chruthaicheas sinn, chan e rudeigin a th’ annainn no feachd bhon taobh a-muigh a tha gar galar.
Karma
Tha am facal karma , mar am facal olc , gu tric air a chleachdadh gun tuigse. Chan e dàn a th’ ann an Karma, agus chan e siostam ceartas cosmach a th’ ann. Ann am Buddhism, chan eil Dia ann airson karma a stiùireadh gus duais a thoirt do chuid de dhaoine agus daoine eile a pheanasachadh. Tha e dìreach adhbhar agus buaidh.
Sgrìobh an sgoilear Theravada Walpola Rahula ann an Na dh’ionnsaich an Buddha ,
“A-nis, am facal Pali kamma no am facal Sanskrit karma Tha (bhon fhreumh kr ri dèanamh) gu litireil a’ ciallachadh ‘gnìomh’, ‘deanamh’.gnìomh', chan e a h-uile gnìomh. Agus chan eil e a’ ciallachadh toradh karma leis gu bheil mòran dhaoine ga chleachdadh gu ceàrr agus gu fuasgailte. Ann am briathrachas Bùdachais chan eil karma a-riamh a’ ciallachadh a bhuaidh; 'S e 'measan' neo 'toradh' karma a chanar ris a' bhuaidh aige ( kamma-phala no kamma-vipaka )."
Faic cuideachd: Dè a th’ ann an Simony agus ciamar a thàinig e am bàrr?Bidh sinn a' cruthachadh karma leis an gnìomhan bodhaig, cainnt is inntinn a dh’aona ghnothach. Is e dìreach gnìomhan fìor-ghlan, cha toir fuath agus mealladh a-mach karma.
A bharrachd, tha an karma a chruthaicheas sinn a’ toirt buaidh oirnn, a dh’ fhaodadh a bhith coltach ri duais agus peanas, ach tha sinn "a' toirt duais" agus "a 'peanasachadh" sinn fhìn. Mar a thuirt tidsear Zen aon uair, "Is e na nì thu dè thachras dhut." Chan e feachd falaichte no dìomhair a th 'ann an Karma. Cho luath 's a thuigeas tu dè a th' ann, chì thu e ann an gnìomh dhut fhèin.
Na dealaich thu fhèin
Air an làimh eile, tha e cudromach tuigsinn nach e karma an aon fheachd a tha ag obair air an t-saoghal, agus gu bheil rudan uamhasach a’ tachairt dha-rìribh. daoine math.
Mar eisimpleir, nuair a bhuaileas mòr-thubaist nàdarra coimhearsnachd agus a dh’ adhbharaicheas bàs is sgrios, bidh cuideigin gu tric a’ beachdachadh gun do dh’fhuiling an fheadhainn a rinn an tubaist “droch karma,” no eile (dh’ fhaodadh aona-neach a ràdh) feumaidh Dia bhith gam peanasachadh. Chan e dòigh sgileil a tha seo airson karma a thuigsinn.
Ann am Buddhism, chan eil Dia no àidseant os-nàdarrach a’ toirt duais no peanas dhuinn. A bharrachd air an sin, bidh feachdan a bharrachd air karma ag adhbhrachadh mòran shuidheachaidhean cronail. Nuair a bhuaileas rudeigin uamhasachcuid eile, na bi ag èigheach agus a’ gabhail ris gu robh iad “airidh air”. Chan e seo a tha Buddhism a’ teagasg. Agus, aig a’ cheann thall tha sinn uile a’ fulang còmhla.
Kusala agus Akusala
A thaobh cruthachadh karma, tha Bhikkhu P.A. Tha Payutto a’ sgrìobhadh anns an aiste aige “Good and Evil in Buddhism” nach eil na faclan Pali a tha a’ freagairt air “math” agus “olc,” kusala agus akusala , a’ ciallachadh dè tha Beurla- mar as trice bidh luchd-labhairt a 'ciallachadh le "math" agus "olc." Tha e a’ mìneachadh,
“Ged a tha kusala agus akusala uaireannan air an eadar-theangachadh mar ‘math’ agus ‘olc’, faodaidh seo a bhith meallta. Dh’ fhaodadh nach bi rudan a tha kusala an-còmhnaidh air am meas math, ged a dh’ fhaodadh cuid de rudan a bhith ’akusala agus fhathast nach eilear a’ beachdachadh orra san fharsaingeachd. Ìsleachadh, lionn-dubh, leisg agus buaireadh, mar eisimpleir, ged nach eil akusala mar as trice air am meas mar ‘olc’ mar a tha fios againn air sa Bheurla. inntinn, is dòcha nach eil e furasta a thighinn a-steach don tuigse choitcheann air an fhacal Beurla ‘good.’ … "…Faodar Kusala a thoirt seachad sa chumantas mar ‘tuigse, sgileil, toilichte, buannachdail, math,’ neo ‘rud a bheir air falbh àmhghar.’ Tha Akusala air a mhìneachadh ann an dòigh eile, mar ann an 'neo-thuigseach,' 'neo-sgileil' agus mar sin air adhart."Leugh an aiste seo gu lèir airson tuigse nas doimhne. mu bhreitheanasan moralta na tha iad, gu math sìmplidh, mu na nì thu agus a’ bhuaidhair a chruthachadh leis na nì thu.
Coimhead nas doimhne
Is e seo an ro-ràdh as gann de ghrunn chuspairean duilich, leithid na Ceithir fìrinnean, shunyata, agus karma. Na cuir às do theagasg Buddha gun tuilleadh sgrùdaidh. Tha an òraid dharma seo air “Olc” ann am Buddhism leis an tidsear Zen Taigen Leighton na òraid bheairteach agus dhrùidhteach a chaidh a thoirt seachad an toiseach aon mhìos às deidh ionnsaighean Sultain 11. Seo dìreach sampall:
"Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e na chuideachadh a bhith a’ smaoineachadh air feachdan an uilc agus feachdan math. Tha feachdan math san t-saoghal, daoine aig a bheil ùidh ann an caoimhneas, leithid freagairt an luchd-smàlaidh, agus a h-uile duine a tha air a bhith a’ toirt seachad airgead-dìolaidh airson nan daoine air an tug e buaidh.” Chan eil ann an cleachdadh, ar fìrinn, ar beatha, ar beòshlaint, ar neo-olcachd, ach aire a thoirt agus nas urrainn dhuinn a dhèanamh, gus freagair mar a tha sinn a’ faireachdainn as urrainn dhuinn an-dràsta, mar anns an eisimpleir a thug Janine seachad a bhith deimhinneach agus gun a bhith a’ tuiteam leis an eagal san t-suidheachadh seo. Chan e gu bheil cuideigin shuas an sin, no laghan na cruinne, no ge-tà tha sinn airson sin a ràdh, a’ dol a thoirt air obrachadh a-mach. Tha Karma agus precepts mu dheidhinn a bhith a’ gabhail uallach airson suidhe air do chuisean, agus airson sin a chuir an cèill nad bheatha ann an dòigh sam bith as urrainn dhut, ann an dòigh sam bith a dh’ fhaodadh a bhith deimhinneach. Chan e sin rudeigin as urrainn dhuinn a choileanadh stèidhichte air iomairt air choireigin an-aghaidh olc. Chan urrainn dhuinn fios cinnteach a bheil sinn ga dhèanamh ceart. Am faod sinnbi deònach gun a bhith eòlach air dè an rud ceart a nì thu, ach gu dearbh dìreach thoir aire do mar a tha e a’ faireachdainn, an-dràsta, freagairt, dèan na tha sinn a’ smaoineachadh as fheàrr, cumail a’ toirt aire do na tha sinn a’ dèanamh, fuireach dìreach ann am meadhan a h-uile aimhreit? Sin mar a tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn freagairt mar dhùthaich. Is e suidheachadh duilich a tha seo. Agus tha sinn uile dha-rìribh a’ carachd leis a h-uile càil seo, leotha fhèin agus mar dhùthaich.” Thoir luaidh air an Artaigil seo Cruth do luaidh O’Brien, Barbara. “Buddhism and Evil.” Ionnsaich Creideamhan, 5 Giblean, 2023, learnreligions.com/buddhism -and-olc-449720. O'Brien, Barbara. (2023, 5 Giblean). Buddhism and Evil. Retrieved from //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 O'Brien, Barbara. "Bùdachas agus Evil." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023).