Mundarija
Yovuzlik - bu ko'pchilik nimani anglatishini chuqur o'ylamasdan ishlatadigan so'z. Yovuzlik haqidagi umumiy g'oyalarni buddistlarning yovuzlik haqidagi ta'limotlari bilan solishtirish yovuzlik haqida chuqurroq fikr yuritishga yordam beradi. Bu sizning tushunchangiz vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan mavzu. Ushbu insho mukammal donolik emas, balki tushunishning oniy tasviridir.
Yovuzlik haqida o'ylash
Odamlar yovuzlik haqida turli xil, ba'zan esa qarama-qarshi yo'llar bilan gapiradi va o'ylaydi. Eng keng tarqalgan ikkitasi quyidagilardir:
Shuningdek qarang: Injildagi Odam Ato - Insoniyatning Otasi- Yomonlik ichki xususiyat sifatida. Yovuzlikni ba'zi odamlar yoki guruhlarning o'ziga xos xususiyati deb hisoblash odatiy holdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ba'zi odamlar bo'lish yomonlik deyiladi. Yovuzlik ularning borlig'iga xos bo'lgan fazilatdir.
- Yomonlik tashqi kuch sifatida. Bu nuqtai nazarga ko'ra, yovuzlik poylab yuradi va g'aflatni yuqtiradi yoki yomon ishlar qilishga undaydi. Ba'zida yovuzlik shayton yoki diniy adabiyotdagi boshqa xarakter sifatida namoyon bo'ladi.
Bular keng tarqalgan, mashhur g'oyalardir. Sharq va g'arbiy ko'plab falsafa va ilohiyotlarda yovuzlik haqidagi chuqurroq va nozik fikrlarni topishingiz mumkin. Buddizm yovuzlik haqida fikr yuritishning ikkala umumiy usulini ham rad etadi. Keling, ularni birma-bir olaylik.
Yovuzlik buddizmga ziddir
Insoniyatni "yaxshi" va "yomon" ga ajratish harakati dahshatli tuzoqqa olib keladi. Boshqa odamlar yovuz deb hisoblansa, bu mumkin bo'ladiularga zarar yetkazishni oqlash. Va bu fikrda haqiqiy yovuzlik urug'lari bor.
Insoniyat tarixi "yomon" deb tasniflangan odamlarga nisbatan "yaxshilar" nomidan amalga oshirilgan zo'ravonlik va vahshiylik bilan to'liq to'ldirilgan. Insoniyat boshiga tushgan ommaviy dahshatlarning aksariyati ana shunday fikrlashdan kelib chiqqan bo‘lishi mumkin. O'zining solihligidan mast bo'lgan yoki o'zining ichki axloqiy ustunligiga ishonadigan odamlar o'zlariga nafratlangan yoki qo'rqadigan odamlarga dahshatli narsalarni qilishlariga osonlikcha ruxsat berishadi.
Odamlarni alohida bo'linmalar va toifalarga ajratish buddizmga juda ziddir. Buddaning To'rt olijanob haqiqat haqidagi ta'limoti bizga azob-uqubatlar ochko'zlik yoki tashnalikdan kelib chiqishini, ammo ochko'zlikning ildizi yolg'iz, alohida o'zini aldashda ekanligini aytadi.
Bu bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bog'liq kelib chiqish ta'limoti hamma narsa va har bir narsa o'zaro bog'liqlik tarmog'idir va vebning har bir qismi tarmoqning boshqa har bir qismini ifodalaydi va aks ettiradi.
Shuningdek, Mahayana ta'limoti shunyata, "bo'shlik" bilan chambarchas bog'liq. Agar biz ichki borliqdan bo'sh bo'lsak, qanday qilib biz har qanday narsa bo'la olamiz? Ichki fazilatlarga yopishib oladigan o'z-o'zidan yo'q.
Shu sababli, buddistga o'zini va boshqalarni yaxshi yoki yomon deb o'ylash odatiga tushmaslik qat'iyan tavsiya etiladi. Oxir oqibatda faqat harakat va reaktsiya mavjud;sabab va oqibat. Va bu bizni karmaga olib boradi, men unga tez orada qaytaman.
Yovuzlik tashqi kuch sifatida buddizmga begona
Ba'zi dinlar yovuzlik o'zimizdan tashqaridagi kuch, deb o'rgatadi va bizni gunohga undaydi. Bu kuch ba'zan Shayton yoki turli jinlar tomonidan yaratilgan deb o'ylashadi. Imonlilar Xudoga qarab, yovuzlik bilan kurashish uchun o'zlaridan tashqarida kuch izlashga da'vat etiladi.
Buddaning ta'limoti bundan boshqacha bo'lishi mumkin emas:
"Yomonlik o'z-o'zidan amalga oshiriladi; o'z-o'zidan harom bo'ladi. O'z-o'zidan yovuzlik yo'qoladi; haqiqatan ham o'z-o'zidan. Poklik va nopoklik o'ziga bog'liq. Hech kim boshqasini poklamaydi". (Dhammapada, 12-bob, 165-oyat)
Shuningdek qarang: Protestant xristianligi - protestantlik haqida hamma narsaBuddizm bizga yovuzlik biz yaratadigan narsa ekanligini o'rgatadi, biz o'zimiz yoki bizga zarar etkazadigan tashqi kuch emas.
Karma
karma so'zi yovuz so'zi kabi ko'pincha tushunmasdan ishlatiladi. Karma taqdir emas, balki u qandaydir kosmik adolat tizimi ham emas. Buddizmda karmani ba'zi odamlarni mukofotlash va boshqalarni jazolash uchun boshqaradigan Xudo yo'q. Bu shunchaki sabab va ta'sir.
Teravada olimi Valpola Rahula Budda nimani o'rgatgan ,
"Endi palicha kamma yoki sanskritcha karma so'zi" kitoblarida yozgan. (kr oʻzagidan olingan) soʻzma-soʻz “harakat”, “qilish” maʼnolarini bildiradi.Lekin buddistlarning karma nazariyasida bu oʻziga xos maʼnoga ega: u faqat “ixtiyoriy” maʼnosini bildiradi.harakat', hamma harakat emas. Bu karma natijasini ham anglatmaydi, chunki ko'pchilik uni noto'g'ri va bemalol ishlatadi. Buddist terminologiyasida karma hech qachon uning ta'sirini anglatmaydi; uning ta'siri karmaning "mevasi" yoki "natijasi" sifatida tanilgan ( kamma-phala yoki kamma-vipaka )."
Biz karmani yaratamiz. Tananing, nutqning va ongning qasddan qilingan harakatlari. Faqat nafrat, nafrat va aldanish karmani keltirib chiqarmaydi. biz o'zimizni "mukoflaymiz" va "jazolaymiz". Zen o'qituvchisi bir marta aytganidek: "Nima qilsangiz, sizga ham shunday bo'ladi." Karma yashirin yoki sirli kuch emas. Uning nima ekanligini tushunganingizdan so'ng, uni kuzatishingiz mumkin. o'zingiz uchun harakat
O'zingizni ajratmang
Boshqa tomondan, karma dunyodagi yagona kuch emasligini va haqiqatan ham dahshatli narsalar sodir bo'lishini tushunish muhimdir. yaxshi odamlar
Masalan, tabiiy ofat jamiyatni boshiga solib, o'lim va halokatga sabab bo'lganida, kimdir ko'pincha falokatdan jabrlanganlar "yomon karma" ga duchor bo'lgan deb taxmin qiladi, aks holda (bir monoteist aytishi mumkin) Xudo. ularni jazolang. Bu karmani tushunishning mohirona usuli emas.
Buddizmda bizni mukofotlaydigan yoki jazolaydigan Xudo yoki g'ayritabiiy agent yo'q. Bundan tashqari, karmadan boshqa kuchlar ko'plab zararli sharoitlarni keltirib chiqaradi. Dahshatli narsa yuz bergandaboshqalar, yelka qismang va ular bunga "loyiq" deb o'ylamang. Buddizm o'rgatgan narsa emas. Va nihoyat, biz hammamiz birga azob chekamiz.
Kusala va Akusala
Karma yaratilishi haqida Bhikkhu P.A. Payutto o'zining "Buddizmdagi yaxshilik va yomonlik" inshosida yozadi: "yaxshi" va "yomon" so'zlariga mos keladigan palicha so'zlar kusala va akusala inglizcha- nimani anglatishini anglatmaydi - so'zlovchilar odatda "yaxshi" va "yomon" ma'nolarini anglatadi. U shunday tushuntiradi:
"Garchi kusala va akusala baʼzan "yaxshi" va "yomon" deb tarjima qilingan boʻlsa-da, bu notoʻgʻri boʻlishi mumkin. Kusala boʻlgan narsalar har doim ham yaxshi deb hisoblanavermaydi, baʼzilari esa akusala boʻlsa-da, umuman eʼtiborga olinmaydi. yomon boʻlmoq. Depressiya, gʻamginlik, dangasalik va chalgʻitish, masalan, akusala, biz ingliz tilida bilganimizdek, odatda “yomonlik” deb hisoblanmaydi. Xuddi shu nuqtai nazardan, kusalaning baʼzi shakllari, masalan, tana xotirjamligi va Inglizcha "yaxshi" so'zining umumiy tushunchasiga osonlikcha kirib kelmasligi mumkin. … "...Kusala umuman olganda, "aqlli, mohir, qanoatli, foydali, yaxshi" yoki "musibatni ketkazuvchi" deb tarjima qilinishi mumkin. Akusala teskari ta'riflangan, masalan, "aqlsiz", "mahoratsiz" va hokazo."Chuqurroq tushunish uchun ushbu inshoning barchasini o'qing. Muhim nuqta shundaki, buddizmda "yaxshi" va "yomon" kamroq. Ulardan ko'ra axloqiy hukmlar haqida, juda oddiy, nima qilayotganingiz va oqibatlari haqidaqilayotgan ishingiz bilan yaratilgan.
Chuqurroq qarang
Bu to'rt haqiqat, shunyata va karma kabi bir qancha qiyin mavzularga eng oddiy kirish. Buddaning ta'limotini qo'shimcha tekshirmasdan rad qilmang. Zen o'qituvchisi Taigen Leytonning Buddizmdagi "Yovuzlik" mavzusidagi ushbu dharma nutqi 11-sentabr hujumlaridan bir oy o'tgach aytilgan boy va chuqur ma'ruzadir. Bu erda faqat bir misol:
"Yovuzlik va yaxshilik kuchlari haqida o'ylash foydali emas deb o'ylayman. Dunyoda yaxshi kuchlar bor, mehribonlikka qiziqqan odamlar, masalan, o't o'chiruvchilarning javobi, va jabrlanganlarga yordam jamg‘armalariga xayr-ehson qilayotgan barcha odamlar. "Amal, bizning haqiqatimiz, hayotimiz, jonliligimiz va yovuzligimiz - bu shunchaki e'tibor berish va qo'limizdan kelganini qilish, Janin ijobiy munosabatda bo'lish va bu vaziyatda qo'rquvga tushmaslik misolida bo'lgani kabi, hozirda o'zimizni his qilayotgandek javob bering. U erda kimdir yoki koinot qonunlari yoki biz aytmoqchi bo'lgan narsa hammasini amalga oshirmoqchi emas. Karma va ko'rsatmalar sizning yostig'ingizda o'tirish va buni hayotingizda har qanday yo'l bilan ifodalash uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish bilan bog'liq. Bu biz yovuzlikka qarshi qandaydir kampaniya asosida bajara oladigan narsa emas. Biz buni to'g'ri qilyapmizmi yoki yo'qligini aniq bila olmaymiz. qila olamizmi?Nima qilish to'g'riligini bilmaslikka tayyor bo'ling, lekin aslida u qanday his qilayotganiga e'tibor bering, hozir javob berish, biz eng yaxshi deb hisoblagan narsani qilish, qilayotgan ishimizga e'tibor berishda davom etish, qolish barcha chalkashliklar o'rtasida tik? Menimcha, biz mamlakat sifatida shunday javob berishimiz kerak. Bu qiyin vaziyat. Va biz hammamiz bularning barchasi bilan alohida va mamlakat sifatida kurashyapmiz." Ushbu maqoladan iqtibos keltiring O'Brayen, Barbara. "Buddizm va yovuzlik." Dinlarni o'rganing, 5-aprel, 2023-yil, learnreligions.com/buddhism -and-evil-449720. O'Brien, Barbara. (2023, 5 aprel). Buddizm va yovuzlik. //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 dan olingan O'Brayen, Barbara. "Buddizm va Yovuzlik." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/buddhism-and-evil-449720 (2023-yil 25-mayda kirish mumkin). iqtibos nusxasi