فهرست
اتمان په مختلف ډول په انګلیسي کې د ابدي ځان، روح، جوهر، روح، یا ساه په توګه ژباړل شوی. دا د انا په مقابل کې ریښتینی ځان دی؛ د ځان هغه اړخ چې د مرګ وروسته لیږدول کیږي یا د برهمن برخه کیږي (د ټولو شیانو لاندې ځواک). د موکشا (آزادۍ) وروستنۍ مرحله دا پوهه ده چې یو اتمان په حقیقت کې برهمن دی.
هم وګوره: په انجیل کې هللوجاه څه معنی لري؟د اتمان مفهوم د هندویزم په ټولو شپږو لویو ښوونځیو کې مرکزي دی، او دا د هندویزم او بودیزم ترمنځ یو له لوی توپیرونو څخه دی. د بودا په عقیده کې د انفرادي روح مفهوم شامل نه دی.
کلیدي ټکي: اتمان
- اتمان، چې تقریبا د روح سره پرتله کیږي، په هندویزم کې یو لوی مفهوم دی. د "اتمان د پیژندلو" (یا د خپل ځان د لازمي پیژندلو) له لارې، یو څوک کولی شي د بیا زیږون څخه خلاصون ترلاسه کړي.
- اتمان د یو وجود جوهر ګڼل کیږي، او په ډیری هندو ښوونځیو کې، له انا څخه جلا کیږي.
- ځینې (مونستیک) هندو مکتبونه اتمان ته د برهمن (نړیوال روح) برخه ګڼي پداسې حال کې چې نور (دوه اړخیزه مکتبونه) اتمان له برهمن څخه جلا ګڼي. په هر حالت کې، د اتمان او برهمن ترمنځ نږدې اړیکه شتون لري. د مراقبت له لارې، متخصصین کولی شي د برهمن سره یو ځای شي او یا یې درک کړي.
- د اتمان مفهوم په لومړي ځل په ریګ وید کې وړاندیز شوی، د سنسکرت یو پخوانی متن چې د ځینو ښوونځیو اساس دی.هندویزم.
اتمان او برهمن
په داسې حال کې چې اتمان د یو فرد جوهر دی، برهمن یو نه بدلیدونکی، نړیوال روح یا شعور دی چې د ټولو شیانو لاندې دی. د دوی په اړه بحث کیږي او د یو بل څخه جلا نومول کیږي، مګر دوی تل د جلا په توګه نه فکر کیږي. د هندو فکر په ځینو مکتبونو کې اتمان برهمن دی.
اتمان
اتمان د روح غربي مفکورې ته ورته دی، خو یو شان نه دی. یو مهم توپیر دا دی چې هندو ښوونځي د اتمان په موضوع ویشل شوي دي. دوه اړخیزه هندوان پدې باور دي چې انفرادي اتمان له برهمن سره یو ځای شوي مګر ورته ندي. غیر دوه ګونی هندوان، برعکس، باور لري چې انفرادي اتمان برهمن دي. د پایلې په توګه، ټول اتمان په اصل کې یو شان او مساوي دي.
د روح غربي مفکوره د روح تصور کوي چې په ځانګړې توګه د یو فرد انسان سره د هغه د ټولو ځانګړتیاوو (جنس، نسل، شخصیت) سره تړاو لري. روح داسې انګیرل کیږي کله چې یو فرد انسان زیږیدلی وي، او دا د بیا زیږون له لارې نه زیږیدلی. اتمان، برعکس، د (د هندویزم د ډیرو مکتبونو له مخې) داسې انګیرل کیږي:
- 5>د هر ډول مادې یوه برخه (د انسانانو لپاره ځانګړې نه ده)
- ابدی (کوي. د یو ځانګړي کس د زیږون سره نه پیل کیږي)
- برهمن (خدای) برخه یا ورته ورته
- بیا زیږیدلی
برهمن
برهمن په ډیری لارو کې ورته دید خدای غربي مفهوم: لامحدود، ابدي، نه بدلیدونکی، او د انسان ذهنونو ته د نه پوهیدو وړ. په هرصورت، د برهمن ډیری مفکورې شتون لري. په ځینو تفسیرونو کې، برهمن یو ډول خلاص ځواک دی چې ټول شیان تر پښو لاندې کوي. په نورو تفسیرونو کې، برهمن د خدایانو او دیوانو لکه وشنو او شیوا له لارې څرګند شوی.
د هندو الهیات له مخې، اتمان په وار وار بیا زیږیدلی دی. دوره یوازې په دې پوهیدو سره پای ته رسیږي چې اتمان له برهمن سره یو دی او په دې توګه د ټولو مخلوقاتو سره یو دی. دا ممکنه ده چې دا احساس د درم او کرما سره سم د اخلاقي ژوند کولو له لارې ترلاسه شي.
منشاء
د اتمان لومړی پیژندل شوی ذکر په ریګ وید کې دی، د سندرو، عبادتونو، تبصرو، او رسمونو یوه ټولګه چې په سنسکرت کې لیکل شوې. د ریګویدا برخې د پخوانیو متنونو څخه دي چې پیژندل شوي؛ دوی احتمالا په هند کې د 1700 او 1200 BC ترمنځ لیکل شوي.
اتمان هم په اپنشدونو کې د بحث یوه لویه موضوع ده. اپنشدونه، چې د اتلسمې او شپږمې پیړۍ په منځ کې لیکل شوي، د ښوونکو او زده کونکو ترمنځ خبرې اترې دي چې د کایناتو د طبیعت په اړه په میټافزیک پوښتنو تمرکز کوي.
له 200 څخه ډیر جلا اپنشدونه شتون لري. ډیری یې اتمان ته خطاب کوي، دا تشریح کوي چې اتمان د ټولو شیانو جوهر دی. دا په عقلي توګه نه پوهیږي مګر د مراقبت له لارې درک کیدی شي. د اپنشدونو له مخې اتمان او برهمن ديد ورته موادو برخه؛ اتمان برهمن ته راستنیږي کله چې اتمان په پای کې آزاد شي او نور بیا زیږیدلی نه وي. دا بیرته راستنیدل، یا په برهمن کې بیا جذب، د موکش په نوم یادیږي.
د اتمان او برهمن مفکورې عموما په اپنشدونو کې په استعاره توګه بیان شوي؛ د مثال په توګه، د چندوګیا اپنشد کې دا برخه شامله ده په کوم کې چې اددالکا خپل زوی، شویتاکتو ته روښانه کوي:
هم وګوره: د جنسي غیر اخلاقي په اړه د انجیل آیتونهلکه څنګه چې سیندونه ختیځ او لویدیځ ته ځيپه بحر کې یوځای کیږي او د هغې سره یوځای کیږي،
دوی هیروي. جلا سیندونه وو،
نو ټول مخلوقات خپل جلاوالی له لاسه ورکوي
کله چې دوی په پای کې په خالص ذات کې یوځای شي.
هیڅ شی نشته چې له هغه څخه نه راځي.
په هر څه کې هغه تر ټولو لوی نفس دی.
هغه ریښتیا دی. هغه ځان لوړ دی.
ته هغه شیویتاکیتو یې، ته هغه یې.
د فکر ښوونځي
د هندویزم شپږ لوی ښوونځي شتون لري: نیایا، ویسیسیکا، سمخیا، یوګا، میمامسا، او ویدانتا. ټول شپږ د اتمان حقیقت مني، او هر یو د "اتمان پیژندل" (ځان پوهه) په اهمیت ټینګار کوي، مګر هر یو یې مفکورې یو څه توپیر لري. په عموم کې، اتمان په دې پوهیږي:
- له انا یا شخصیت څخه جلا 5>بدلون او د پیښو لخوا نه اغیزمن کیږي
- د ځان ریښتیني ماهیت یا جوهر
- خدای او خالص
ویدانتا ښوونځی
د ویدانتا ښوونځی په حقیقت کې د اتمان په اړه د فکر ډیری فرعي ښوونځي لري، او دویاړینه نه ده چې موافق یاست. د مثال په توګه:
- Advaita Vedanta وايي چې اتمان د برهمن سره ورته دی. په بل عبارت، ټول خلک، حیوانات او شیان په ورته ډول د ورته الهی ټوله برخه ده. د انسان رنځ په لویه کچه د برهمن د نړیوالتوب څخه د ناپوهۍ له امله رامینځته کیږي. کله چې بشپړ ځان پوهه ترلاسه شي، انسانان حتی د ژوند کولو په وخت کې آزادۍ ترلاسه کولی شي. د هغو خلکو په وینا چې د دویتا ویدانتا عقیدې تعقیبوي، انفرادي اتمان او یو جلا پراتما (ستر اتما) شتون لري. خلاصون یوازې د مرګ وروسته واقع کیدی شي، کله چې انفرادي اتمان ممکن (یا ممکن نه وي) برهمن ته نږدې وي (که څه هم برخه نه وي). د دې ښوونځي پیروان په دې باور دي چې هر شخص خپل جلا جلا جیوا لري چې دا فرد متحرک کوي. جیوا د زیږون او مړینې په وخت کې له بدن څخه بل بدن ته حرکت کوي.
نیایا ښوونځی
د نیایا ښوونځي ډیری پوهان شامل دي چې نظریات یې د هندویزم په نورو ښوونځیو اغیزه لري. Nyaya پوهان وړاندیز کوي چې شعور د اتمان د یوې برخې په توګه شتون لري، او د انفرادي ځان یا روح په توګه د اتمان شتون مالتړ لپاره منطقي دلیلونه کاروي. نیاسوترا ، یو پخوانی نوی متن، د انسان عملونه (لکه لیدل یا لیدل) د اتمان (لټون او پوهیدل) څخه جلا کوي.
Vaiseshika School
د هندویزم دا ښوونځی د اتومیسټیک په توګه تشریح شوی، پدې معنی چې ډیری برخې ټول واقعیت جوړوي. په ویسیشیکا ښوونځي کې، څلور ابدي توکي شتون لري: وخت، ځای، ذهن، او اتمان. اتمان په دې فلسفه کې د ډیری ابدي، روحاني موادو د مجموعې په توګه بیان شوی. د اتمان پیژندل په ساده ډول پوهیدل دي چې اتمان څه شی دی - مګر دا د برهمن سره یو ځای کیدو یا ابدي خوښۍ ته نه رسوي.
Mimamsa ښوونځی
Mimamsa د هندویزم یو رسمی ښوونځی دی. د نورو ښوونځیو برعکس، دا اتمان د انا، یا شخصي ځان سره ورته ورته بیانوي. نیک عملونه د انسان په اتمان باندې مثبته اغیزه لري، په دې مکتب کې اخلاق او ښه کارونه په ځانګړې توګه مهم دي.
د سامخیا ښوونځی
د ادویت ویدانتا مکتب په څیر، د سامخیا مکتب غړي اتمان د یو شخص د جوهر په توګه او انا د شخصي کړاو د لامل په توګه ګوري. په هرصورت، د ادوایتا ویدانتا برعکس، سامخیا په دې نظر دی چې په کایناتو کې د هر وجود لپاره یو بې شمیره ځانګړي، انفرادي اتمان شتون لري.
د یوګا ښوونځی
د یوګا ښوونځی د سامخیا ښوونځي سره یو څه فلسفي ورته والی لري: په یوګا کې د یو واحد نړیوال اتمان پرځای ډیری انفرادي اتمان شتون لري. په هرصورت، یوګا کې د "اتمان پیژندل" یا د ځان پوهه ترلاسه کولو لپاره یو لړ تخنیکونه هم شامل دي.
سرچینې
- BBC. "مذهب - هندویزم: هندومفاهیم.» BBC , www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/concepts/concepts_1.shtml#h6.
- د مذهب لپاره د برکلي مرکز، او جورج ټاون پوهنتون. "برهمن." د مذهب، سولې او نړیوالو چارو لپاره د برکلي مرکز ، berkleycenter.georgetown.edu/essays/brahman.
- د مذهب لپاره د برکلي مرکز، او جورج ټاون پوهنتون. "اتمان." د مذهب، سولې او نړۍ چارو لپاره د برکلي مرکز ، berkleycenter.georgetown.edu/essays/atman.
- Violatti, Cristian. "اپنشادونه." د لرغوني تاریخ انسایکلوپیډیا ، د لرغوني تاریخ انسایکلوپیډیا، 25 جون 2019، www.ancient.eu/Upanishads/.
