Waa maxay Atman ee Hinduuga?

Shaxda tusmada

Atman waxaa si kala duwan loogu turjumay Ingiriis sida nafta weligeed ah, ruuxa, nuxurka, nafta, ama neefta. Waa nafta runta ah oo ka soo horjeeda ego; dhinacaas nafsiga ah ee gudba dhimashada ka dib ama noqda qayb ka mid ah Brahman (xoogga wax walba ka hooseeya). Marxaladda ugu danbeysa ee moksha (xoraynta) waa fahamka in qofka wax u qabanaya uu yahay, dhab ahaantii, Brahman.

Fikradda atman waxay udub dhexaad u tahay dhammaan lixda dugsi ee Hinduism-ka, waana mid ka mid ah faraqa ugu weyn ee u dhexeeya Hinduism iyo Buddhism. Rumaynta Buddhist kuma jiraan fikradda nafta shakhsi ahaaneed.

Iyada oo loo marayo "ogashada Atman" (ama ogaanshaha qofka naftiisa lagama maarmaanka ah), qofku wuxuu ku guuleysan karaa xorriyadda reincarnation.

Atman waxaa loo maleynayaa inuu yahay nuxurka jiritaanka, iyo, inta badan dugsiyada Hindu, oo ka sooca ego." 6>

Qaar ka mid ah dugsiyada Hinduuga waxay u maleynayaan atman qayb ka mid ah Brahman (ruuxa caalamiga ah) halka kuwa kale (dualistic dualistic) ay u maleynayaan atman inay ka duwan yihiin Brahman. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira xiriir dhow oo ka dhexeeya atman iyo Brahman. Iyada oo loo marayo meditation, xirfadleyaasha waxay awoodaan in ay ku biiraan ama ay fahmaan xiriirka ka dhexeeya Brahman.

Fikirka atman waxaa markii hore lagu soo jeediyay Rigveda, qoraal Sanskrit qadiimiga ah kaas oo saldhig u ah dugsiyada qaarkoodHinduism.

Atman iyo Brahman

In kasta oo atman-ku yahay nuxurka shakhsiga, Brahman waa ruux aan isbeddelayn, ruux caalami ah ama miyir kaas oo hoostaga wax walba. Waa laga wada hadlaa oo loo kala magacaabaa si ka duwan midba midka kale, laakiin mar walba looma arko inay kala duwan yihiin; Dugsiyada qaar ee fikirka Hinduuga, atman waa Brahman.

Atman

Atman waxay la mid tahay fikradda reer galbeedka ee nafta, laakiin isku mid maaha. Mid ka mid ah farqiga weyn ayaa ah in dugsiyada Hinduuga ay u qaybsan yihiin mawduuca atman. Hindus-ka laba-jibbaaran waxay aaminsan yihiin in shakhsi-yaqaannada shakhsi ahaaneed ay ku biiraan laakiin maaha kuwo la mid ah Brahman. Hinduuska aan laba-geesoodka ahayn, marka la barbardhigo, waxay aaminsan yihiin in shakhsiyaadka shakhsi ahaaneed ay yihiin Brahman; Natiijo ahaan, dhammaan atman-yadu waa isku mid oo waa siman yihiin.

Aragtida reer galbeedka ee nafta waxa ay odorosaa ruux si gaar ah ugu xidhan qofka bini'aadamka ah, oo leh dhammaan gaar ahaantiisa (jinsi, jinsi, shakhsiyad). Nafta waxa loo malaynayaa in ay imanayso marka qof bini'aadam ahi dhasho, oo aan dib ugu dhalan dib-u-dhalasho. Atman, marka la barbardhigo, waa (sida laga soo xigtay inta badan dugsiyada Hinduuga) ayaa loo maleynayaa inay yihiin:

Sidoo kale eeg: Waa kuma Isxaaq Kitaabka Quduuska ah? Mucjiso Ina Ibraahim

> 5>Qayb ka mid ah nooc kasta oo maaddada ah (oo aan gaar u ahayn bini'aadamka) > 5> weligeed ah Ha ka bilaabin dhalashada qof gaar ah)

Qayb ka mid ah ama la mid ah Brahman (Ilaah)

Reincarnated

Brahman

Brahman waxay la mid tahay siyaabo badanfikradda reer galbeedka ee Ilaah: aan xad lahayn, weligeed ah, aan isbeddelin, oo aan la fahmi karin maskaxda aadanaha. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira fikrado badan oo Brahman ah. Tafsiirrada qaarkood, Brahman waa nooc ka mid ah xoogga aan la taaban karin kaas oo hoosta ka xariiqay wax walba. Tafsiirrada kale, Brahman waxaa lagu muujiyaa ilaahyo iyo ilaahyada sida Vishnu iyo Shiva.

Marka loo eego fiqiga Hinduuga, atmanku marar badan ayuu dib u soo noqday. Wareeggu wuxuu ku dhammaanayaa oo kaliya in la ogaado in atmanku uu la mid yahay Brahman oo uu sidaas yahay mid ka mid ah abuurista oo dhan. Waxaa suurtagal ah in lagu gaaro xaqiijintan iyada oo loo noolaado si anshax leh oo waafaqsan dharma iyo karma.

Asalka

Magaca ugu horreeya ee la yaqaan ee atman waxa ay ku jirtaa Rigveda, oo ah heeso heeso ah, khubaro, tafsiir, iyo caado ku qoran Sanskrit. Qaybaha Rigveda waxay ka mid yihiin qoraallada ugu da'da weyn ee loo yaqaan; Waxay u badan tahay in lagu qoray Hindiya intii u dhaxaysay 1700 iyo 1200 BC.

Atman sidoo kale waa mowduuca ugu weyn ee laga hadlo gudaha Upanishads. Upanishads, oo la qoray intii u dhaxaysay qarniyadii siddeedaad iyo lixaad BC, waa wada-hadallo u dhexeeya macallimiinta iyo ardayda oo diiradda saaraya su'aalaha metaphysical ee ku saabsan dabeecadda caalamka.

Waxaa jira in ka badan 200 oo Upanishads oo kala duwan. Qaar badan ayaa wax ka qabta atman, iyagoo sharxaya in atman ay tahay nuxurka wax walba; caqli ahaan laguma fahmi karo laakiin waxa lagu garan karaa ka-fiirsasho. Sida laga soo xigtay Upanishads, atman iyo Brahman waaqayb ka mid ah walxaha isku midka ah; atman waxa uu ku soo noqdaa Brahman marka atman ugu danbeyn la xoreeyo oo aanu mar dambe dib u dhalan. Soo laabashadan, ama dib u nuugista Brahman, waxa loo yaqaan moksha.

Fikradaha atman iyo Brahman waxaa guud ahaan lagu sifeeyay sarbeeb ahaan gudaha Upanishads; Tusaale ahaan, Chandogya Upanishad waxaa ka mid ah tuducdan uu Uddalaka u iftiiminayo wiilkiisa, Shvetaketu:

Sida webiyada qulqulaya bari iyo galbeed

Ku biiraan badda oo ay la midoobaan,

Iyagoo ilaaway iyaga. Waxay ahaayeen wabiyo kala duwan,

Sidaas oo kale makhluuqa oo dhammi way lumin>

wax kasta oo uu yahay laf-dhabarka.

Isagu waa run; Isagu waa kan ugu sarreeya.

Waxaad tahay Shvetaketu, adiguna waa kaas.

Dugsiyada Fikirka

Waxaa jira lix dugsi oo Hinduism-ka ah: Nyaya, Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa, iyo Vedanta. Lixduba waxay aqbaleen xaqiiqada dhabta ah ee atman, mid walbana wuxuu ku nuuxnuuxsaday muhiimada ay leedahay "aqoonta atman" (is-aqoon), laakiin mid kastaa si yar ayuu u fasiraa fikradaha. Guud ahaan, atman waxaa la fahamsan yahay inuu yahay:

Ka sooca ego ama shakhsiyadda
Aan isbeddelin oo aan saameyn ku yeelan dhacdooyinka
Dabeecadda dhabta ah ama nuxurka naftiisa
Rabbaani iyo daahir

Dugsiga Vedanta

Dugsiga Vedanta runtii ka kooban yahay dhowr dugsi-hoosaadyo fikirka ku saabsan atman, waxaynaqasab maaha in lagu heshiiyo. Tusaale ahaan:

Sidoo kale eeg:

Astaanta fagaarayaasha

Advaita Vedanta waxay sheegaysaa in atman uu la mid yahay Brahman. Si kale haddii loo dhigo, dhammaan dadka, xayawaanka, iyo alaabtu waxay si la mid ah uga mid yihiin isla dhammaantii rabbaaniga ah. Silica bini'aadamka waxaa sababa inta badan ka warqab la'aanta caalamiga ah ee Brahman. Marka isfaham buuxa la gaaro, bini'aadamku wuxuu gaari karaa xornimo xitaa inta uu nool yahay.
Dvaita Vedanta, taa beddelkeeda, waa falsafad laba geesood ah. Marka loo eego dadka raacaya caqiidooyinka Dvaita Vedanta, waxaa jira shaqaale gaar ah iyo sidoo kale Paramatma gaar ah (Atma ugu sarreeya). Xorayntu waxay dhici kartaa oo kaliya dhimashada kadib, marka shakhsiga shakhsi ahaaneed (ama laga yaabo) inuu udhowaado (inkasta oo aan qayb ka ahayn) Brahman.
Dugsiga Akshar-Purushottam ee Vedanta wuxuu u jeedaa atman sida jiva. Ardayda dugsigani waxay aamminsan yihiin in qof walba uu leeyahay jiva u gaar ah oo qofkaas nooleeya. Jiva-ku wuxuu u guuraa jir una guuraa jir marka uu dhasho iyo marka uu dhinto.

Dugsiga Nyaya

Dugsiga Nyaya waxaa ku jira culimo badan oo fikradahooda ay saameyn ku yeesheen dugsiyada kale ee Hinduismka. Culimada Nyaya waxay soo jeedinayaan in miyirku uu jiro qayb ka mid ah atman, oo ay isticmaalaan doodo macquul ah si ay u taageeraan jiritaanka atman shakhsi ahaan shakhsi ahaan ama nafta. Nyayasutra , qoraal Nyaya qadiimi ah, wuxuu ka soocaa ficillada aadanaha (sida fiirinta ama aragga) ficillada atman (raadinta iyo fahamka).

Dugsiga Vaiseshika

Dugsigan Hinduism-ka waxa lagu tilmaamay inuu yahay atomistic, taasoo la macno ah in qaybo badan ay ka kooban yihiin xaqiiqada oo dhan. Dugsiga Vaiseshika, waxaa jira afar walax oo weligeed ah: waqti, meel bannaan, maskax, iyo atman. Atman waxaa lagu tilmaamay, falsafadan, sida ururinta walxo badan oo weligeed ah, ruuxi ah. Ogaanshaha atman waa fahamka waxa uu yahay atman-laakin ma keenayso la midoobida Brahman ama farxad weligeed ah.

Dugsiga Mimamsa

Mimamsa waa dugsi dhaqan Hinduism ah. Si ka duwan dugsiyada kale, waxay ku qeexday atman mid la mid ah ego, ama nafta shakhsi ahaaneed. Ficilada wanaagsani waxay saameyn togan ku leeyihiin qofka maskaxdiisa, taasoo ka dhigaysa anshaxa iyo shaqada wanaagsan gaar ahaan muhiim u ah dugsigan.

Dugsiga Samkhya

Si la mid ah dugsiga Advaita Vedanta, xubnaha dugsiga Samkhya waxay u arkaan atman inuu yahay nuxurka qofka iyo egodu inay tahay sababta dhibaatada shakhsi ahaaneed. Si ka duwan sida Advaita Vedanta, si kastaba ha ahaatee, Samkhya waxa ay qabtaa in ay jiraan tiro aan dhammaad lahayn oo gaar ah, shakhsi ahaan shakhsi ahaaneed-mid kasta oo ku jira caalamka.

Dugsiga Yoga waxa uu leeyahay xoogaa falsafadeed oo ay iska shabahaan dugsiga Samkhya: Yoga waxa jira dad badan oo shakhsi ah halkii ay ka ahaan lahaayeen hal qof oo caalami ah. Yoga, si kastaba ha ahaatee, waxaa sidoo kale ku jira farsamooyin kala duwan oo loogu talagalay "aqoonista atman" ama gaaritaanka aqoonta nafta.

Ilaha

BBC

Berkley Center for Religion, iyo Jaamacadda Georgetown. "Brahman." Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs , berkleycenter.georgetown.edu/essays/brahman.
Berkley Center for Religion, iyo Jaamacadda Georgetown. "Atman." Xarunta Berkley ee Diinta, Nabadda iyo Arrimaha Adduunka , berkleycenter.georgetown.edu/essays/atman.
Violatti, Cristian. "Upanishads." 10 "Waa maxay Atman Hinduism-ka?" Baro diimaha, Feb. 8, 2021, learnreligions.com/what-is-atman-in-hinduism-4691403. Rudy, Lisa Jo. (2021, Febraayo 8). Waa maxay Atman ee Hinduuga? Laga soo bilaabo //www.learnreligions.com/what-is-atman-in-hinduism-4691403 Rudy, Lisa Jo. "Waa maxay Atman Hinduism-ka?" Baro diimaha. //www.learnreligions.com/what-is-atman-in-hinduism-4691403 (la galiyay May 25, 2023). nuqul xigasho

Judy Hall

Judy Hall waa qoraa, macalin, iyo khabiir caalami ah oo caan ah oo qoray in ka badan 40 buug oo ku saabsan mawduucyo u dhexeeya bogsiinta ruuxiga ah ilaa metaphysics-ka. Iyada oo ay ku shaqaynaysay in ka badan 40 sano, Judy waxay ku dhiirigelisay shakhsiyaad tiro badan inay ku xidhmaan nafahooda ruuxiga ah oo ay kaashadaan awoodda bogsashada kiristaalo.Shaqada Judy waxaa lagu wargeliyay aqoonteeda durugsan ee noocyada kala duwan ee ruuxiga ah iyo kuwa qarsoon, oo ay ku jiraan xiddigiska, tarot, iyo hababka bogsashada ee kala duwan. Qaabkeeda gaarka ah ee ruuxnimada waxay ku dhex dartaa xikmad qadiim ah iyo sayniska casriga ah, iyada oo siinaya akhristayaasha qalab wax ku ool ah si ay u gaaraan isku dheelitirnaan iyo wada noolaanshaha noloshooda.Marka aysan waxba qorin ama aysan waxba baran, Judy waxaa laga heli karaa iyada oo u safraysa adduunka iyada oo raadinaysa aragtiyo iyo khibrado cusub. Dareenkeeda ku aaddan sahaminta iyo waxbarashada cimrigeeda oo dhan waxay ka muuqataa shaqadeeda, taas oo sii wadda inay dhiirigeliso oo ay awood siiso kuwa ruuxa doonka ah ee adduunka oo dhan.