Cuprins
Dintre toate faimoasele parabole taoiste atribuite filosofului chinez Zhuangzi (Chuang-tzu) (369 î.Hr. - 286 î.Hr.), puține sunt mai celebre decât povestea visului fluturelui, care servește drept o articulare a provocării taoismului față de definițiile realității vs. iluzie. Povestea a avut un impact substanțial asupra filosofiilor ulterioare, atât orientale, cât și occidentale.
Povestea, așa cum a fost tradusă de Lin Yutang, sună astfel:
"A fost odată ca niciodată, eu, Zhuangzi, am visat că eram un fluture, fluturând încoace și încolo, în toate sensurile, un fluture. Eram conștient doar de fericirea mea ca fluture, fără să știu că eram Zhuangzi. În curând m-am trezit, și iată-mă din nou, cu adevărat eu însumi. Acum nu știu dacă atunci eram un om visând că sunt un fluture, sau dacă acum sunt un fluture, visând că sunt un om.Între un om și un fluture există în mod necesar o distincție. Tranziția se numește transformarea lucrurilor materiale."Această scurtă povestire ne îndreaptă spre unele probleme filozofice interesante și mult explorate, care decurg din relația dintre starea de veghe și starea de vis, sau dintre iluzie și realitate:
- Cum știm când visăm și când suntem treji?
- Cum putem ști dacă ceea ce percepem este "real" sau o simplă "iluzie" sau "fantezie"?
- Este "eu" din diversele personaje de vis la fel sau diferit de "eu" din lumea mea de veghe?
- De unde știu, atunci când experimentez ceva pe care îl numesc "trezire", că este o trezire la "realitate", spre deosebire de o simplă trezire la un alt nivel de vis?
"Chuang-tzu pentru transformare spirituală" de Robert Allison
Angajând limbajul filosofiei occidentale, Robert Allison, în "Chuang-tzu pentru transformare spirituală: o analiză a capitolelor interioare " (New York: SUNY Press, 1989), prezintă o serie de posibile interpretări ale parabolei Visul fluturelui din Chuang-tzu, iar apoi o oferă pe a sa, în care interpretează povestea ca pe o metaforă pentru trezirea spirituală. În sprijinul acestui argument, domnul Allison prezintă, de asemenea, un pasaj mai puțin cunoscut din "Chuang-tzu", cunoscut sub numele de anecdota Visul marelui înțelept.
În această analiză, el se face ecoul Yoga Vasistha a lui Advaita Vedanta și aduce în minte tradiția koanurilor Zen, precum și raționamentele budiste de "cunoaștere validă" (vezi mai jos). De asemenea, amintește de lucrările lui Wei Wu Wei care, ca și domnul Allison, folosește instrumentele conceptuale ale filosofiei occidentale pentru a prezenta ideile și intuițiile tradițiilor orientale non-duale.
Interpretări ale visului lui Zhuangzi cu fluturele
Domnul Allison își începe explorarea anecdotei Visul fluturelui de Chuang-tzu prin prezentarea a două cadre interpretative frecvent utilizate:
Vezi si: Zacheu în Biblie - Colecționarul de taxe pocăit- "Ipoteza confuziei"
- "Ipoteza transformării nesfârșite (externe)"
Conform "ipotezei confuziei", mesajul anecdotei lui Chuang-tzu despre visul fluturelui este că nu ne trezim cu adevărat și, prin urmare, nu suntem siguri de nimic - cu alte cuvinte, credem că ne-am trezit, dar nu este așa.
Conform "ipotezei transformării nesfârșite (externe)", sensul poveștii este că lucrurile din lumea noastră exterioară se află într-o stare de transformare continuă, dintr-o formă în alta, în alta, etc.
Pentru domnul Allison, niciuna dintre cele de mai sus (din diverse motive) nu este satisfăcătoare. În schimb, el propune "ipoteza autotransformării":
"Visul fluturelui, în interpretarea mea, este o analogie extrasă din propria noastră viață interioară familiară a ceea ce proces cognitiv este implicată în procesul de autotransformare. Ea servește drept cheie pentru a înțelege ceea ce înseamnă întregul proces de Chuang-tzu se referă la oferirea unui exemplu de transformare mentală sau de experiență de trezire cu care suntem cu toții foarte familiarizați: cazul trezirii dintr-un vis... "la fel cum ne trezim dintr-un vis, ne putem trezi mental la un nivel mai real de conștiință".Anecdota visului marelui înțelept al lui Zhuangzi
Cu alte cuvinte, domnul Allison vede povestea lui Chuang-tzu despre Visul fluturelui ca pe o analogie a experienței iluminării - ca pe o schimbare a nivelului nostru de conștiință, ceea ce are implicații importante pentru oricine este implicat în explorarea filosofică:
"Actul fizic al trezirii dintr-un vis este o metaforă pentru trezirea la un nivel superior de conștiință, care este nivelul de înțelegere filosofică corectă."Allison susține această "ipoteză a autotransformării" în mare parte citând un alt pasaj din Chuang-tzu , și anume anecdota Visul Marelui Înțelept:
"Cel care visează că bea vin poate plânge când vine dimineața; cel care visează că plânge poate pleca dimineața la vânătoare. În timp ce visează, nu știe că este un vis, iar în vis poate chiar să încerce să interpreteze un vis. Abia după ce se trezește știe că a fost un vis. Și într-o zi va fi o mare trezire când vom ști că totul este un mare vis. Cu toate acestea, cei proști cred că sunttreji, ocupându-se și presupunând cu strălucire că înțeleg lucrurile, numindu-l pe acesta conducător, pe acela păstor - cât de dens! Atât Confucius, cât și tu, amândoi visați! Și când spun că visați, visez și eu. Cuvinte ca acestea vor fi etichetate drept Înșelătoria Supremă. Totuși, după zece mii de generații, poate apărea un mare înțelept care să le cunoască sensul, și tot va fi ca și cum ar fi apărut cuviteză uimitoare."Această poveste a Marelui Înțelept, susține domnul Allison, are puterea de a explica Visul Fluturelui și dă crezare ipotezei sale de autotransformare: "Odată ce te-ai trezit complet, poți distinge între ceea ce este un vis și ceea ce este o realitate. Înainte de a te trezi complet, o astfel de distincție nu este nici măcar posibilă de făcut în mod empiric."
Și mai în detaliu:
"Înainte de a-și pune întrebarea ce este realitatea și ce este iluzia, cineva se află într-o stare de ignoranță. Într-o astfel de stare (ca într-un vis) nu ar ști ce este realitatea și ce este iluzia. După o trezire bruscă, cineva este capabil să vadă distincția dintre real și ireal. Aceasta constituie o transformare a perspectivei. Transformarea este o transformare a conștiinței, de la lipsa inconștientă de distincție între realitate și fantezie la distincția conștientă și clară a faptului de a fi treaz. Acesta este ceea ce consider a fi mesajul ... anecdotei visului cu fluturi."Cogniția validă budistă
Miza acestei explorări filosofice a unei parabole taoiste este, în parte, ceea ce în budism este cunoscut sub numele de principiile cunoașterii valide, care abordează întrebarea: Ce contează ca sursă de cunoaștere validă din punct de vedere logic?
Iată o scurtă introducere în acest domeniu vast și complex de cercetare:
Vezi si: Khanda definită: simbolismul emblemei sikhTradiția budistă a cunoașterii valide este o formă de Jnana Yoga, în care analiza intelectuală, în concert cu meditația, este folosită de practicanți pentru a obține certitudinea despre natura realității și pentru a se odihni (neconceptual) în cadrul acestei certitudini. Cei doi învățători principali din cadrul acestei tradiții sunt Dharmakirti și Dignaga.
Această tradiție include numeroase texte și diverse comentarii. Să introducem ideea de "a vedea cu ochii deschiși" - care este cel puțin un echivalent aproximativ al lui Chuang-tzu, "trezirea din vis" - prin citarea următorului pasaj extras dintr-un discurs de dharma ținut de Kenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche, pe tema cunoașterii valide:
"Percepția goală [apare atunci când] pur și simplu percepem obiectul în mod direct, fără niciun nume asociat cu el, fără nicio descriere a acestuia... Așadar, atunci când există o percepție lipsită de nume și lipsită de descrieri, cum este aceasta? Ai o percepție goală, o percepție neconceptuală, a unui obiect total unic. Un obiect unic și indescriptibil este perceput în mod neconceptual, iar acest lucru estenumită cunoaștere validă directă".În acest context, putem vedea probabil cum unele principii ale taoismului chinezesc timpuriu au evoluat într-unul dintre principiile standard ale budismului.
Cum să înveți să "vezi în gol"
Ce înseamnă, deci, să facem acest lucru? În primul rând, trebuie să devenim conștienți de tendința noastră obișnuită de a aduna într-o singură masă încâlcită ceea ce în realitate sunt trei procese distincte:
- Perceperea unui obiect (prin intermediul organelor de simț, al facultăților și al conștiinței);
- Atribuirea unui nume obiectului respectiv;
- Întoarcerea la elaborarea conceptuală a obiectului, pe baza rețelelor noastre asociative.
A vedea ceva "gol" înseamnă să te poți opri, cel puțin momentan, după pasul nr. 1, fără a trece automat și aproape instantaneu la pașii nr. 2 și nr. 3. Înseamnă să percepi ceva ca și cum l-ai vedea pentru prima dată (ceea ce, după cum se dovedește, este într-adevăr cazul!), ca și cum nu ai avea nici un nume pentru acel lucru și nici asociații din trecut care să-l implice.
Practica taoistă a "rătăcirii fără scop" este un sprijin excelent pentru acest tip de "a vedea cu ochii deschiși".
Similitudini între taoism și budism
Dacă interpretăm parabola Visul fluturelui ca pe o alegorie care îi încurajează pe indivizii grijulii să își pună la îndoială definițiile iluziei și ale realității, este un pas foarte scurt pentru a vedea legătura cu filosofia budistă, în care suntem încurajați să tratăm toate presupusele realități ca având aceeași natură efemeră, mereu schimbătoare și insubstanțială ca un vis. Această credință constituie însăși bazapentru idealul budist al iluminării.
Se spune adesea, de exemplu, că Zen este căsătoria dintre budismul indian și taoismul chinezesc. Nu este clar dacă budismul a împrumutat sau nu din taoism sau dacă filosofiile au avut o sursă comună, dar asemănările sunt inconfundabile.
Citește acest articol Formatează-ți citatul Reninger, Elizabeth. "Zhangzi's (Chuang-Tzu's) Butterfly Dream Parable." Learn Religions, Sep. 5, 2021, learnreligions.com/butterflies-great-sages-and-valid-cognition-3182587. Reninger, Elizabeth. (2021, septembrie 5). Zhangzi's (Chuang-Tzu's) Butterfly Dream Parable. Retrieved from //www.learnreligions.com/butterflies-great-sages-and-valid-cognition-3182587Reninger, Elizabeth. "Zhangzi's (Chuang-Tzu's) Butterfly Dream Parable." Learn Religions. //www.learnreligions.com/butterflies-great-sages-and-valid-cognition-3182587 (accesat la 25 mai 2023). copy citation