Praksa ljubavi ljubaznosti ili Metta definisana

Ljubavna ljubaznost je u engleskim rječnicima definirana kao osjećaj dobronamjerne naklonosti, ali u budizmu se ljubaznost (na pali, Metta ; na sanskrtu Maitri ) smatra kao mentalno stanje ili stav, kultivisan i održavan praksom. Ovo kultiviranje ljubaznosti je suštinski dio budizma.

Theravadin učenjak Acharya Buddharakkhita je rekao o Metti,

Metta se često uparuje sa Karuna , saosećanje. Nisu potpuno isti, iako je razlika suptilna. Klasično objašnjenje je da je Metta želja da sva bića budu srećna, a Karuna je želja da sva bića budu oslobođena patnje. Međutim, Želja vjerovatno nije prava riječ, jer želja izgleda pasivno. Moglo bi biti tačnije reći režijanečija pažnja ili briga za sreću ili patnju drugih.

Razvijanje ljubaznosti pune ljubavi je od suštinskog značaja za uklanjanje prijanjanja za sebe koje nas vezuje za patnju (dukkha). Metta je protuotrov za sebičnost, ljutnju i strah.

Ne budi fin

Jedan od najvećih nesporazuma koji ljudi imaju o budistima je da budisti uvijek trebaju biti fini . Ali obično je prijatnost samo društvena konvencija. Biti "fin" često znači samoodržanje i održavanje osjećaja pripadnosti grupi. Mi smo "fini" jer želimo da nas ljudi vole, ili barem da se ne ljute na nas.

Nema ničeg lošeg u tome da si fin, većinu vremena, ali to nije isto što i ljubaznost.

Zapamtite, Metta je zabrinuta za istinsku sreću drugih. Ponekad kada se ljudi loše ponašaju, posljednja stvar koja im je potrebna za vlastitu sreću je neko da im uljudno omogući destruktivno ponašanje. Ponekad ljudima treba reći stvari koje ne žele da čuju; ponekad im treba pokazati da to što rade nije u redu.

Negovanje Mette

Njegova Svetost Dalaj Lama je navodno rekao: "Ovo je moja jednostavna religija. Nema potrebe za hramovima; nema potrebe za komplikovanom filozofijom. Naš sopstveni mozak, naš sopstveno srce je naš hram. Filozofija je dobrota." To je sjajno, ali zapamtite da jesmogovoreći o tipu koji ustaje u 3:30 ujutro kako bi odvojio vrijeme za meditaciju i molitve prije doručka. "Jednostavno" nije nužno "lako".

Ponekad će ljudi koji su novi u budizmu čuti za ljubaznu ljubaznost i pomisliti: "Bez znoja. Ja to mogu." I umotaju se u ličnost ljubazne osobe s ljubavlju i budu vrlo, vrlo fini . To traje do prvog susreta sa nepristojnim vozačem ili naglušnim prodavcem. Sve dok se vaša "vežbanje" odnosi na to da budete fina osoba, vi se samo igrate.

Ovo može izgledati paradoksalno, ali nesebičnost počinje sticanjem uvida u sebe i razumijevanjem izvora vaše zle volje, iritacije i bezosjećajnosti. Ovo nas vodi do osnova budističke prakse, počevši od Četiri plemenite istine i prakse osmostrukog puta.

Metta meditacija

Budino najpoznatije učenje o Metti nalazi se u Metta Sutti, propovijedi u Sutta Pitaki. Učenjaci kažu da sutta (ili sutra) predstavlja tri načina prakticiranja Mette. Prvi je primjena Mette na svakodnevno ponašanje. Druga je Metta meditacija. Treća je posvećenost utjelovljivanju Mette punim tijelom i umom. Treća praksa izrasta iz prve dvije.

Nekoliko škola budizma razvilo je nekoliko pristupa Metta meditaciji, često uključujući vizualizaciju ili recitaciju. Uobičajena praksa je da započnete nuđenjem Mettesebi. Zatim (tokom određenog vremenskog perioda) Metta se nudi nekome u nevolji. Zatim do voljene osobe, i tako dalje, napredujući do nekoga koga ne poznajete dobro, do nekoga koga ne volite, i na kraju do svih bića.

Zašto početi od sebe? Budistička učiteljica Sharon Salzberg je rekla: "Ponovno podučavanje stvari o njenoj ljepoti je priroda Mette. Kroz ljubaznost, svako i sve može ponovo procvjetati iznutra." Budući da se mnogi od nas bore sa sumnjama i samopreziranjem, ne smijemo se izostaviti. Cvet iznutra, za sebe i za sve.