அன்பான இரக்கத்தின் நடைமுறை அல்லது மெட்டா வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது

அன்பு-இரக்கம் என்பது ஆங்கில அகராதிகளில் அன்பான பாசத்தின் உணர்வு என வரையறுக்கப்படுகிறது, ஆனால் பௌத்தத்தில், அன்பான இரக்கம் (பாலியில், மெட்டா ; சமஸ்கிருதத்தில், மைத்ரி ) கருதப்படுகிறது. ஒரு மன நிலை அல்லது அணுகுமுறை, நடைமுறையில் வளர்க்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படுகிறது. இந்த அன்பான இரக்கத்தை வளர்ப்பது பௌத்தத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.

தேரவாதி அறிஞரான ஆச்சார்யா புத்தரக்கிதா மெட்டாவைப் பற்றி கூறினார்,

மெட்டா பெரும்பாலும் ஜோடியாக உள்ளது. கருணா , இரக்கம். வித்தியாசம் நுட்பமானதாக இருந்தாலும், அவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. உன்னதமான விளக்கம் என்னவென்றால், மெட்டா என்பது எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதாகும், மேலும் கருணா என்பது எல்லா உயிர்களும் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்பதாகும். விஷ் என்பது சரியான வார்த்தை அல்ல, இருப்பினும், ஆசை என்பது செயலற்றதாகத் தெரிகிறது. இயக்குதல் என்று சொல்வது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கலாம்மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி அல்லது துன்பத்தில் ஒருவரின் கவனம் அல்லது அக்கறை .

நம்மை துன்பத்தில் (துக்கா) பிணைக்கும் சுய-பற்றுதலை நீக்க அன்பான இரக்கத்தை வளர்ப்பது அவசியம். மெட்டா என்பது சுயநலம், கோபம், பயம் ஆகியவற்றுக்கு மருந்தாகும்.

நல்லவனாக இருக்காதே

பௌத்தர்களைப் பற்றி மக்கள் கொண்டிருக்கும் மிகப்பெரிய தவறான புரிதல்களில் ஒன்று, பௌத்தர்கள் எப்போதும் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டும் . ஆனால், பொதுவாக, அருமை என்பது ஒரு சமூக மாநாடு மட்டுமே. "அழகாக" இருப்பது பெரும்பாலும் சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் ஒரு குழுவிற்கு சொந்தமான உணர்வைப் பராமரிப்பதாகும். நாங்கள் "நல்லவர்கள்", ஏனென்றால் மக்கள் நம்மை விரும்ப வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் நம்மீது கோபப்படக்கூடாது.

பெரும்பாலும் நல்லவனாக இருப்பதில் தவறில்லை, ஆனால் அது அன்பான கருணைக்கு சமம் அல்ல.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், மெட்டா மற்றவர்களின் உண்மையான மகிழ்ச்சியில் அக்கறை கொண்டவர். சில நேரங்களில் மக்கள் மோசமாக நடந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவர்களின் சொந்த மகிழ்ச்சிக்கு கடைசியாகத் தேவைப்படுவது யாரோ ஒருவர் அவர்களின் அழிவுகரமான நடத்தையை பணிவுடன் செயல்படுத்துவதாகும். சில நேரங்களில் மக்கள் கேட்க விரும்பாத விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; சில சமயங்களில் அவர்கள் செய்வது சரியில்லை என்று காட்ட வேண்டும்.

மெட்டாவை வளர்ப்பது

அவரது புனித தலாய் லாமா, "இது எனது எளிய மதம். கோவில்கள் தேவையில்லை, சிக்கலான தத்துவம் தேவையில்லை. நமது சொந்த மூளை, நமது சொந்த இதயம் எங்கள் கோவில், தத்துவம் கருணை." அது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் நாங்கள் இருக்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்காலை உணவுக்கு முன் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கு நேரம் ஒதுக்குவதற்காக அதிகாலை 3:30 மணிக்கு எழுந்த ஒரு பையனைப் பற்றி பேசுகிறார். "எளிமையானது" என்பது "எளிதானது" என்பது அவசியமில்லை.

சில சமயங்களில் புத்த மதத்திற்கு புதியவர்கள் அன்பான இரக்கத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, "வியர்வை இல்லை. என்னால் அதைச் செய்ய முடியும்" என்று நினைப்பார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்களை ஒரு அன்பான அன்பான நபரின் ஆளுமையில் போர்த்திக்கொண்டு, மிக மிக அருமையாக இருப்பார்கள். முரட்டுத்தனமான டிரைவர் அல்லது சர்லி ஸ்டோர் கிளார்க்கை சந்திக்கும் முதல் சந்திப்பு வரை இது நீடிக்கும். உங்கள் "நடைமுறை" நீங்கள் ஒரு நல்ல மனிதராக இருக்கும் வரை, நீங்கள் விளையாடுவது மட்டுமே.

இது முரண்பாடாகத் தோன்றலாம், ஆனால் சுயநலமின்மை உங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுவதன் மூலமும், உங்களின் தவறான விருப்பம், எரிச்சல்கள் மற்றும் உணர்வின்மை ஆகியவற்றின் மூலத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமும் தொடங்குகிறது. இது நான்கு உன்னத உண்மைகள் மற்றும் எட்டு மடங்கு பாதையின் நடைமுறையில் தொடங்கி பௌத்த நடைமுறையின் அடிப்படைகளுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது.

மெட்டா தியானம்

மெட்டா பற்றிய புத்தரின் மிகவும் அறியப்பட்ட போதனையானது, சுத்த பிடகாவின் பிரசங்கமான மெட்ட சுத்தத்தில் உள்ளது. சூத்திரம் (அல்லது சூத்திரம்) மெட்டாவை பயிற்சி செய்வதற்கான மூன்று வழிகளை முன்வைக்கிறது என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். முதலாவது தினசரி நடத்தைக்கு மெட்டாவைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டாவது மெட்டா தியானம். மூன்றாவது, முழு உடலுடனும் மனதுடனும் மெட்டாவை உருவாக்குவதற்கான அர்ப்பணிப்பு. மூன்றாவது நடைமுறை முதல் இரண்டிலிருந்து வளர்கிறது.

பௌத்தத்தின் பல பள்ளிகள் மெட்டா தியானத்திற்கான பல அணுகுமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளன, பெரும்பாலும் காட்சிப்படுத்தல் அல்லது பாராயணம் ஆகியவை அடங்கும். மெட்டாவை வழங்குவதன் மூலம் தொடங்குவது ஒரு பொதுவான நடைமுறைதனக்குத்தானே. பின்னர் (ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில்) சிக்கலில் உள்ள ஒருவருக்கு மெட்டா வழங்கப்படுகிறது. பின்னர் நேசிப்பவருக்கு, மற்றும் பல, உங்களுக்கு நன்கு தெரியாத ஒருவருக்கு, நீங்கள் விரும்பாத ஒருவருக்கு, இறுதியில் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் முன்னேறும்.

ஏன் உங்களிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும்? புத்த மத ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறினார், "ஒரு விஷயத்தை மீண்டும் கற்பிப்பது மெட்டாவின் இயல்பு. அன்பான இரக்கத்தின் மூலம், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாமே உள்ளிருந்து மீண்டும் மலர முடியும்." நம்மில் பலர் சந்தேகம் மற்றும் சுய வெறுப்புடன் போராடுவதால், நாம் நம்மை விட்டு வெளியேறக்கூடாது. உங்களுக்கும் அனைவருக்கும் உள்ளிருந்து மலர்.