តារាងមាតិកា
សេចក្តីសប្បុរស ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងវចនានុក្រមភាសាអង់គ្លេសថាជាអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏សប្បុរស ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា សេចក្តីសប្បុរស (ជាភាសាបាលី Metta ; នៅក្នុងសំស្រ្កឹត Maitri ) ត្រូវបានគេគិត។ ជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ឬអាកប្បកិរិយា ដាំដុះ និងរក្សាដោយការអនុវត្ត។ ការបណ្តុះនូវសេចក្តីសប្បុរសនេះជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។
ព្រះថេរវាទ Acharya Buddharakkhita និយាយអំពី មេត្តា
"ពាក្យបាលីថា មេតា ជាពាក្យពហុន័យ មានន័យថា ស្រលាញ់ មេត្តា មិត្តភាព សទ្ធា មេត្តា ករុណា មិត្តភាព រួសរាយ រាក់ទាក់ រួសរាយ រាក់ទាក់។ និងអហឹង្សា អ្នកអធិប្បាយភាសាបាលីកំណត់និយមន័យថា មេតាថា សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏មុតមាំ ដើម្បីសេចក្តីសុខ និងសេចក្តីសុខរបស់អ្នកដទៃ (ប៉ារ៉ាហៈ-ប៉ារាសៈ-កៈម៉ាណា) ... មេត្តាពិតគឺគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន វាកើតឡើងក្នុងចិត្តដ៏កក់ក្តៅ។ ការប្រកបគ្នា ការអាណិតអាសូរ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលរីកចម្រើនដោយគ្មានព្រំដែនជាមួយការអនុវត្ត និងជំនះរាល់ឧបសគ្គខាងសង្គម សាសនា ពូជសាសន៍ នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ មេត្តាគឺពិតជាសេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកល មិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងគ្រប់បែបយ៉ាង។"មេតាជារឿយៗត្រូវបានផ្គូផ្គងជាមួយ Karuna , មេត្តា។ ពួកវាមិនដូចគ្នាទេ ថ្វីត្បិតតែភាពខុសប្លែកគ្នាតិចតួចក៏ដោយ។ ការពន្យល់បែបបុរាណគឺ Metta គឺជាការជូនពរដល់សត្វលោកទាំងអស់បានសេចក្តីសុខ ហើយ Karuna គឺជាការចង់ឲ្យសត្វលោកទាំងអស់បានរួចពីទុក្ខ។ Wish ប្រហែលជាមិនមែនជាពាក្យត្រឹមត្រូវទេ ពីព្រោះការប្រាថ្នាហាក់ដូចជាអសកម្ម។ វាប្រហែលជាត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយថា ដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់ ឬកង្វល់របស់បុគ្គល ចំពោះសុភមង្គល ឬទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ។
ការចម្រើននូវសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឲ្យរួចពីការប្រកាន់ខ្លួនដែលចងយើងឲ្យជាប់នឹងទុក្ខ (ទុគ៌ត)។ មេត្តាជាថ្នាំបំបាត់អាត្មានិយម កំហឹង និងការភ័យខ្លាច។
Don't Be nice
ការយល់ច្រលំដ៏ធំបំផុតមួយដែលមនុស្សមានអំពីពុទ្ធសាសនិក គឺថាពុទ្ធសាសនិកតែងតែសន្មតថា ល្អ ។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា ភាពស្រស់ស្អាត គឺគ្រាន់តែជាអនុសញ្ញាសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ការធ្វើជាមនុស្ស "ល្អ" ច្រើនតែនិយាយអំពីការរក្សាខ្លួនឯង និងរក្សានូវអារម្មណ៍នៃភាពជាក្រុមនៅក្នុងក្រុម។ យើង "ល្អ" ព្រោះយើងចង់ឱ្យមនុស្សចូលចិត្តយើង ឬយ៉ាងហោចណាស់កុំខឹងនឹងយើង។
មិនមានអ្វីខុសជាមួយការល្អនោះទេ ភាគច្រើន ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងដូចគ្នាទៅនឹងការស្រលាញ់រាប់អាននោះទេ។
ចូរចាំថា មេត្តាខ្វល់ខ្វាយនឹងសេចក្តីសុខពិតប្រាកដរបស់អ្នកដទៃ។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលមនុស្សមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ អ្វីចុងក្រោយដែលពួកគេត្រូវការសម្រាប់សុភមង្គលរបស់ពួកគេគឺមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាគួរសម។ ពេលខ្លះមនុស្សត្រូវប្រាប់រឿងដែលពួកគេមិនចង់ឮ។ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវតែបង្ហាញថាអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើគឺមិនអីទេ។
ការបណ្ដុះមេត្ដា
សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា ត្រូវមានបន្ទូលថា “នេះជាសាសនាដ៏សាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ មិនចាំបាច់មានវត្តអារាម មិនត្រូវការទស្សនវិជ្ជាស្មុគស្មាញទេ។ ចិត្តរបស់ខ្លួនឯងគឺជាប្រាសាទរបស់យើង ទស្សនវិជ្ជាគឺសេចក្ដីសប្បុរស»។ វាអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែត្រូវចាំថាយើងនិយាយពីបុរសម្នាក់ដែលក្រោកពីម៉ោង៣និង៣០នាទីព្រឹក ដើម្បីធ្វើសមាធិ និងបន់ស្រន់មុនអាហារពេលព្រឹក។ "សាមញ្ញ" មិនចាំបាច់ "ងាយស្រួល" ទេ។
ពេលខ្លះមនុស្សថ្មីក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានឹងឮអំពីការស្រលាញ់រាប់អាន ហើយគិតថា "គ្មានញើសទេ។ ខ្ញុំអាចធ្វើបាន" ។ ហើយពួកគេបានរុំខ្លួនក្នុងលក្ខណៈនៃមនុស្សដែលមានចិត្តល្អគួរឱ្យស្រឡាញ់ ហើយធ្វើខ្លួនជាមនុស្សល្អណាស់ ល្អ ។ វាមានរយៈពេលរហូតដល់ការជួបលើកដំបូងជាមួយអ្នកបើកបរដ៏ឈ្លើយ ឬស្មៀនហាង។ ដរាបណា "ការអនុវត្ត" របស់អ្នកគឺអំពីអ្នកជាមនុស្សល្អ អ្នកគ្រាន់តែលេង-សម្ដែងប៉ុណ្ណោះ។
នេះអាចមើលទៅហាក់ដូចជាផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែភាពមិនអាត្មានិយមចាប់ផ្តើមដោយការស្វែងយល់អំពីខ្លួនអ្នក និងការយល់ដឹងពីប្រភពនៃឆន្ទៈមិនល្អ អារម្មណ៍ខឹង និងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់អ្នក។ នេះនាំយើងទៅរកមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយចាប់ផ្តើមពីអរិយសច្ច ៤ និងបដិបត្តិមគ្គប្រាំបី។
Metta Meditation
ការបង្រៀនដ៏ល្បីរបស់ព្រះពុទ្ធអំពី មេត្តា គឺនៅក្នុង Metta Sutta ដែលជាធម្មទេសនានៅក្នុង Sutta Pitaka ។ អ្នកប្រាជ្ញពោលថា ព្រះសូត្រ (ឬសូត្រ) បង្ហាញនូវវិធីបីយ៉ាងក្នុងការប្រតិបត្តិមេត្តា។ ទីមួយគឺការអនុវត្តមេត្តាចំពោះការប្រព្រឹត្តប្រចាំថ្ងៃ។ ទី ២ គឺ មេត្តា សមាធិ។ ទី៣ គឺការតាំងចិត្តបញ្ចូលនូវមេត្តាដោយកាយនិងចិត្តឱ្យបានពេញលេញ ។ ការអនុវត្តទីបីរីកចម្រើនពីពីរដំបូង។
សូមមើលផងដែរ: កាតប្រាំពីរ Horseshoe Tarot រីករាលដាលសាលាពុទ្ធសាសនាជាច្រើនបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តជាច្រើនចំពោះ សមាធិ មេត្តា ជារឿយៗពាក់ព័ន្ធនឹងការមើលឃើញ ឬការសូត្រ។ ការអនុវត្តធម្មតាគឺត្រូវចាប់ផ្តើមដោយការថ្វាយមេតាដល់ខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មក (ក្នុងរយៈពេលមួយ) មេត្តាត្រូវបានផ្តល់ជូននរណាម្នាក់ដែលមានបញ្ហា។ បន្ទាប់មកទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ហើយបន្តទៅអ្នកដែលមិនស្គាល់ច្បាស់ ទៅកាន់មនុស្សដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត ហើយទីបំផុតទៅកាន់សត្វទាំងអស់។
ហេតុអ្វីត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយខ្លួនអ្នក? គ្រូពុទ្ធសាសនា Sharon Salzberg បាននិយាយថា "ដើម្បីនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់គឺជាធម្មជាតិនៃមេត្តា។ តាមរយៈសេចក្តីសប្បុរស មនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីៗទាំងអស់អាចចេញផ្កាម្តងទៀតពីខាងក្នុង" ។ ដោយសារយើងជាច្រើនតស៊ូនឹងការសង្ស័យ និងការស្អប់ខ្លួនឯង យើងមិនត្រូវទុកខ្លួនយើងចោលឡើយ។ ផ្កាពីខាងក្នុង សម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
សូមមើលផងដែរ: វឺដ្យីន Virgin Mary - ជីវិតនិងអព្ភូតហេតុដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "ការប្រតិបត្តិនៃសេចក្តីសប្បុរស (មេត្តា)" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2021, learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703។ O'Brien, Barbara ។ (ឆ្នាំ 2021 ថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា) ។ ពុទ្ធាភិសេក សម្មាទិដ្ឋិ (មេត្តា)។ បានមកពី //www.learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703 O'Brien, Barbara ។ "ការប្រតិបត្តិនៃសេចក្តីសប្បុរស (មេត្តា)" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ខែ ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់