მოსიყვარულე სიკეთის პრაქტიკა ან მეტა განსაზღვრულია

სიყვარულის სიკეთე ინგლისურ ლექსიკონებში განისაზღვრება, როგორც კეთილგანწყობის გრძნობა, მაგრამ ბუდიზმში მოსიყვარულე სიკეთე (პალიში მეტა ; სანსკრიტში მაიტრი ) მოიაზრება. როგორც ფსიქიკური მდგომარეობა ან დამოკიდებულება, კულტივირებული და შენარჩუნებული პრაქტიკით. სიყვარულის სიკეთის ეს კულტივაცია ბუდიზმის განუყოფელი ნაწილია.

თერავადინის მეცნიერმა აჩარია ბუდარაქხიტამ მეტტას შესახებ თქვა,

მეტა ხშირად წყვილდება. კარუნა , თანაგრძნობა. ისინი არ არიან ზუსტად იგივე, თუმცა განსხვავება დახვეწილია. კლასიკური ახსნა არის ის, რომ მეტა არის ყველა არსების ბედნიერების სურვილი, ხოლო კარუნა არის სურვილი, რომ ყველა არსება იყოს თავისუფალი ტანჯვისგან. სურვილი ალბათ არ არის სწორი სიტყვა, რადგან სურვილი პასიური ჩანს. შეიძლება უფრო ზუსტი იყოს რეჟისურის თქმასხვების ბედნიერების ან ტანჯვისადმი საკუთარი ყურადღება ან საზრუნავი .

სიყვარულით სავსე სიკეთის გამომუშავება აუცილებელია იმისთვის, რომ თავი დავაღწიოთ ტანჯვას (დუხა). მეტა არის ეგოიზმის, ბრაზისა და შიშის ანტიდოტი.

ნუ იქნები კეთილი

ერთ-ერთი ყველაზე დიდი გაუგებრობა ბუდისტებთან დაკავშირებით არის ის, რომ ბუდისტები ყოველთვის უნდა იყვნენ ლამაზები . მაგრამ, როგორც წესი, სიკეთე მხოლოდ სოციალური კონვენციაა. "სასიამოვნო" ყოფნა ხშირად გულისხმობს თვითგადარჩენას და ჯგუფში მიკუთვნებულობის გრძნობის შენარჩუნებას. ჩვენ "სასიამოვნო" ვართ, რადგან გვინდა, რომ ხალხს მოგვწონდეს, ან სულაც არ გაგვიბრაზდეს.

არაფერია ცუდი იმაში, რომ ლამაზად იყო, უმეტეს შემთხვევაში, მაგრამ ეს არ არის იგივე, რაც სიკეთე.

დაიმახსოვრეთ, მეტა ზრუნავს სხვების ჭეშმარიტ ბედნიერებაზე. ზოგჯერ, როდესაც ადამიანები ცუდად იქცევიან, ბოლო, რაც მათ სჭირდებათ საკუთარი ბედნიერებისთვის, არის ვინმე, რომელიც თავაზიანად უშვებს მათ დესტრუქციულ ქცევას. ხანდახან ადამიანებს უნდა უთხრან ისეთი რამ, რისი მოსმენაც არ უნდათ; ხანდახან მათ უნდა აჩვენონ, რომ რასაც აკეთებენ არ არის კარგი.

მეტას კულტივირება

მისმა უწმიდესმა დალაი ლამამ უნდა თქვა: "ეს არის ჩემი მარტივი რელიგია. არ არის საჭირო ტაძრები, არ არის საჭირო რთული ფილოსოფია. ჩვენი ტვინი, ჩვენი საკუთარი გული ჩვენი ტაძარია, ფილოსოფია სიკეთეა." ეს მშვენიერია, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ჩვენ ვართსაუბარია ბიჭზე, რომელიც ადგება დილის 3:30 საათზე, რათა დაუთმოს დრო საუზმის წინ მედიტაციისთვის და ლოცვებისთვის. "მარტივი" სულაც არ არის "მარტივი".

ხანდახან ადამიანები, რომლებიც ახალ ბუდიზმში შედიან, გაიგონებენ სიყვარულის სიკეთის შესახებ და ფიქრობენ: "არა ოფლი. მე შემიძლია ამის გაკეთება." და ისინი თავს იხვევენ სიყვარულით კეთილი ადამიანის პერსონაში და აგრძელებენ ძალიან, ძალიან სასიამოვნო . ეს გრძელდება პირველ შეხვედრამდე უხეშ მძღოლთან ან მაღაზიის უცენზურო გამყიდველთან. სანამ თქვენი "პრაქტიკა" არის იმის შესახებ, რომ თქვენ ხართ კარგი ადამიანი, თქვენ უბრალოდ თამაშობთ.

ეს შეიძლება პარადოქსულად მოგეჩვენოთ, მაგრამ უანგარობა იწყება საკუთარ თავში წვდომით და თქვენი ცუდი ნების, გაღიზიანებისა და უგრძნობელობის წყაროს გაცნობიერებით. ეს მიგვიყვანს ბუდისტური პრაქტიკის საფუძვლებამდე, დაწყებული ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტებით და რვაჯერადი გზის პრაქტიკით.

მეტტა მედიტაცია

ბუდას ყველაზე ცნობილი სწავლება მეტას შესახებ არის მეტა სუტაში, ქადაგება სუტა პიტაკაში. მეცნიერები ამბობენ, რომ სუტა (ან სუტრა) წარმოადგენს მეტას პრაქტიკის სამ გზას. პირველი არის Metta-ს გამოყენება ყოველდღიურ ქცევაზე. მეორე არის მეტა მედიტაცია. მესამე არის ვალდებულება განასახიეროს მეტა სრული სხეულით და გონებით. მესამე პრაქტიკა იზრდება პირველი ორიდან.

ბუდიზმის რამდენიმე სკოლამ შეიმუშავა მეტა მედიტაციის რამდენიმე მიდგომა, რომელიც ხშირად მოიცავს ვიზუალიზაციას ან რეციდიციას. ჩვეულებრივი პრაქტიკაა, რომ დაიწყოთ Metta-ს შეთავაზებითსაკუთარ თავს. შემდეგ (გარკვეული პერიოდის განმავლობაში) მეტას სთავაზობენ ვინმეს გაჭირვებაში. შემდეგ საყვარელ ადამიანთან და ა.შ., პროგრესირებადი ადამიანამდე, ვისაც კარგად არ იცნობთ, ვინმესთან, რომელიც არ მოგწონთ და საბოლოოდ, ყველა არსებამდე.

რატომ უნდა დავიწყოთ საკუთარი თავით? ბუდისტმა მასწავლებელმა შერონ ზალცბერგმა თქვა: "რამეს მისი სილამაზის ხელახლა სწავლება მეტას ბუნებაა. სიყვარულის წყალობით, ყველას და ყველაფერს შეუძლია კვლავ აყვავდეს შიგნიდან." იმის გამო, რომ ბევრ ჩვენგანს ებრძვის ეჭვები და საკუთარი თავის სიძულვილი, არ უნდა დავტოვოთ საკუთარი თავი. ყვავილი შიგნიდან, საკუთარი თავისთვის და ყველასთვის.