Хайрын нинжин сэтгэлийн дадал буюу Метта тодорхойлсон

Хайр нинжин сэтгэлийг англи хэлний толь бичгүүдэд нинжин сэтгэлийн мэдрэмж гэж тодорхойлсон байдаг бол Буддизмд хайрын нинжин сэтгэл (Пали хэлээр Метта ; санскритаар Майтри ) гэж үздэг. дадлагаар төлөвшүүлж, хадгалсан сэтгэцийн төлөв байдал эсвэл хандлага. Энэрэнгүй нинжин сэтгэлийн энэхүү бясалгал нь Буддизмын салшгүй хэсэг юм.

Теравадины эрдэмтэн Ачариа Буддхаракхита Меттагийн тухай

Метта ихэвчлэн хосолсон байдаг. Каруна , энэрэнгүй сэтгэл. Хэдийгээр ялгаа нь нарийн боловч тэдгээр нь яг адилхан биш юм. Сонгодог тайлбар нь Метта нь хамаг амьтан аз жаргалтай байгаасай гэсэн хүсэл, Каруна нь хамаг амьтныг зовлон зүдгүүрээс ангид байлгах хүсэл юм. Хүсэл гэдэг нь тийм ч зөв үг биш байх, учир нь хүсэл нь идэвхгүй мэт санагддаг. найруулга гэж хэлэх нь илүү зөв байж болох юмБусдын аз жаргал, зовлон зүдгүүрт анхаарал хандуулах, санаа зовох .

Хайраар дүүрэн нинжин сэтгэлийг хөгжүүлэх нь биднийг зовлон зүдгүүрт холбодог (дуккха) өөртэйгөө зууралдахаас ангижрахад зайлшгүй шаардлагатай. Метта бол хувиа хичээсэн байдал, уур хилэн, айдсыг арилгах эм юм.

Битгий сайхан сэтгэлтэй бай

Буддын шашинтнуудын талаарх хүмүүсийн хамгийн том үл ойлголцол бол Буддистууд үргэлж сайхан байх ёстой гэсэн ойлголт юм. Гэхдээ ихэвчлэн сайхан байдал нь зөвхөн нийгмийн зөвшилцөл юм. "Сайхан" байх нь ихэвчлэн өөрийгөө хамгаалах, бүлэгт харьяалагдах мэдрэмжийг хадгалах явдал юм. Хүмүүс бидэнд таалагдаасай, ядаж уурлахгүй байхыг хүсдэг учраас бид "сайхан" байдаг.

Ихэнхдээ сайхан сэтгэлтэй байхад буруудах зүйл байхгүй, гэхдээ энэ нь хайр энэрэлтэй адил зүйл биш юм.

Метта бусдын жинхэнэ аз жаргалын төлөө санаа тавьдаг гэдгийг санаарай. Заримдаа хүмүүс муухай аашилж байх үед тэдний аз жаргалд хамгийн сүүлд хэрэгтэй зүйл бол хэн нэгэн нь тэдний хор хөнөөлтэй зан үйлийг эелдэг байдлаар идэвхжүүлэх явдал юм. Заримдаа хүмүүст сонсохыг хүсэхгүй байгаа зүйлийг хэлэх хэрэгтэй; заримдаа тэдэнд хийж байгаа зүйл нь зүгээр биш гэдгийг харуулах хэрэгтэй болдог.

Меттаг бясалгах нь

Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам "Энэ бол миний энгийн шашин. Сүм хийд хэрэггүй, ээдрээтэй гүн ухаан хэрэггүй. Бидний өөрийн тархи, бидний Өөрийн зүрх бол бидний сүм. Философи бол сайхан сэтгэл юм." Энэ бол гайхалтай, гэхдээ бид гэдгийг санаарайӨглөөний цайны өмнө 3:30 цагт босоод бясалгал хийх, залбирах цаг гаргадаг залуугийн тухай ярьж байна. "Энгийн" гэдэг нь "амархан" байх албагүй.

Заримдаа Буддын шашинд шинээр орсон хүмүүс нинжин сэтгэлийг хайрлах тухай сонсоод "Хөлсөөгүй. Би үүнийг хийж чадна" гэж боддог. Мөн тэд өөрсдийгөө хайраар дүүрэн эелдэг хүний ​​дүрд хувиргаж, маш, маш сайхан байх болно. Энэ нь бүдүүлэг жолооч эсвэл бүдүүлэг дэлгүүрийн худалдагчтай анх уулзах хүртэл үргэлжилнэ. Таны "дадлага" нь таныг сайхан сэтгэлтэй хүн байх тухай л бол та зүгээр л тоглож байна.

Энэ нь хачирхалтай мэт санагдаж болох ч амин хувиа хичээдэггүй байдал нь өөрийнхөө тухай ойлголттой болж, таны муу хүсэл, цочромтгой байдал, мэдрэмжгүй байдлын эх сурвалжийг ойлгохоос эхэлдэг. Энэ нь биднийг Хутагтын Дөрвөн үнэн, Найман мөрийн бясалгалаас эхлээд Буддын шашны үндсэн суурьт хүргэдэг.

Метта бясалгал

Меттагийн тухай Буддагийн хамгийн алдартай сургаал нь Сутта Питака дахь номлол болох Метта Суттад байдаг. Эрдэмтэд сутта (эсвэл судар) нь Метта бясалгах гурван аргыг танилцуулдаг гэж үздэг. Эхнийх нь өдөр тутмын үйл ажиллагаанд Metta-г хэрэглэх явдал юм. Хоёр дахь нь Метта бясалгал юм. Гурав дахь нь Меттаг бүрэн бие, оюун ухаанаар шингээх амлалт юм. Гурав дахь дасгал нь эхний хоёроос өсдөг.

Буддизмын хэд хэдэн сургууль Метта бясалгалын хэд хэдэн арга барилыг боловсруулсан бөгөөд үүнд ихэвчлэн дүрслэл эсвэл уншлага ордог. Нийтлэг практик бол Меттаг санал болгож эхлэх явдал юмөөртөө. Дараа нь (тодорхой хугацаанд) Меттаг асуудалд орсон хүнд санал болгодог. Дараа нь хайртай хүн рүүгээ гэх мэтээр ахиж сайн мэдэхгүй нэгэн рүүгээ, дургүй нэгэн рүүгээ, эцэст нь хамаг амьтан руугаа явна.

Яагаад өөрөөсөө эхлэх гэж? Буддын шашны багш Шарон Зальцберг "Аливаа зүйлийг дахин сургах нь түүний дур булаам байдал нь Меттагийн мөн чанар юм. Хайрын нинжин сэтгэлээр хүн бүр, бүх зүйл дотроосоо дахин цэцэглэдэг" гэж хэлсэн байдаг. Бидний олонхи нь эргэлзээ, өөрийгөө үзэн ядахтай тэмцдэг тул бид өөрсдийгөө орхиж болохгүй. Өөртөө болон хүн бүрт зориулж дотроосоо цэцэг.