Clàr-innse
Tha gràdh-gaol air a mhìneachadh ann am faclairean Beurla mar fhaireachdainn de ghràdh, ach ann am Buddhism thathar a’ smaoineachadh air caoimhneas gràdhach (ann am Pali, Metta ; ann an Sanskrit, Maitri ). de mar staid no sealladh inntinn, air a h-àiteachadh agus air a chumail suas le cleachdadh. Tha an t-àiteachadh seo de chaoimhneas gràdhach na phàirt riatanach de Bhùdachd.
Thuirt an sgoilear Theravadin Acharya Buddharakkhita mu Metta,
“Tha am facal Pali metta na theirm ioma-chudromach a’ ciallachadh caoimhneas gràdhach, càirdeas, deagh rùn, caoimhneas, caidreachas, sunnd, co-chòrdadh, neo-chiontach. agus neo-fhòirneart Tha luchd-aithris Pali a’ mìneachadh metta mar mhiann làidir airson sochair agus sonas chàich (parahita-parasukha-kamana)... Tha fìor metta gun ùidh annta fhèin. caidreachas, co-fhaireachdainn agus gràdh, a tha a’ fàs gun chrìoch le cleachdadh agus a’ faighinn thairis air a h-uile cnap-starra sòisealta, creideimh, cinneadail, poilitigeach agus eaconamach. Tha Metta gu dearbh na ghaol uile-choitcheann, neo-fhèineil agus làn-ghabhail.”Bidh Metta gu tric air a chàradh le Karuna , truas. Chan eil iad dìreach mar an ceudna, ged a tha an diofar beag. Is e am mìneachadh clasaigeach gu bheil Metta na mhiann airson a h-uile creutair a bhith toilichte, agus Karuna miann gum bi a h-uile creutair saor bho fhulangas. Is dòcha nach e Miann am facal ceart, ge-tà, oir tha miann a’ coimhead fulangach. Is dòcha gum biodh e nas cruinne stiùireadh a ràdhaire no dragh neach do thoileachas no fulangas dhaoine eile.
Tha a bhith a’ leasachadh caoimhneas gràdhach deatamach gus faighinn air falbh leis an fhèin-ghleidheadh a tha gar ceangal ri fulangas (dukkha). Tha Metta na fhrith-fhacal airson fèin-thoileachas, fearg, agus eagal.
Faic cuideachd: 23 Rannan a' Bhìobaill a' Comhfhurtachadh airson Cùram Dhè a ChuimhneachadhNa bi Nice
'S e aon de na mì-thuigse as motha a th' aig daoine mu Bhùdaich gu bheil còir aig Bùdaich a bhith deas an-còmhnaidh. Ach, mar as trice, chan eil ann an deas ach gnàthas sòisealta. Tha a bhith “snog” gu tric mu dheidhinn fèin-ghlèidhteachas agus cumail suas faireachdainn de bhuinteanas ann am buidheann. Tha sinn “snog” oir tha sinn airson gum bi daoine a’ còrdadh rinn, no co-dhiù gun a bhith feargach leinn.
Chan eil dad ceàrr air a bhith snog, a’ mhòr-chuid den ùine, ach chan e an aon rud a th’ ann ri caoimhneas.
Cuimhnich, tha dragh air Metta mu fhìor thoileachas dhaoine eile. Aig amannan nuair a tha daoine gan giùlan fhèin gu dona, is e an rud mu dheireadh a dh’ fheumas iad airson an toileachas fhèin cuideigin gu modhail a’ comasachadh an giùlan millteach. Uaireannan feumar innse do dhaoine rudan nach eil iad airson a chluinntinn; uaireannan feumaidh iad sealltainn nach eil na tha iad a’ dèanamh ceart gu leòr.
Ag àiteach Metta
Tha còir gun robh A Naomhachd an Dalai Lama air a ràdh, “Is e seo mo chreideamh sìmplidh. Chan eil feum air teampaill; chan eil feum air feallsanachd toinnte. Ar n-eanchainn fhìn, ar n-eanchainn is e ar cridhe fein ar teampull. Is e an fheallsanachd caoimhneas." Tha sin sgoinneil, ach cuimhnich gu bheil sinna’ bruidhinn mu dheidhinn fear a dh’èireas aig 3:30m gus ùine a dhèanamh airson meòrachadh agus ùrnaighean ron bhracaist. Chan eil "sìmplidh" gu riatanach "furasta."
Faic cuideachd: Buluc Chabtan: Dia Cogaidh MayanAig amannan cluinnidh daoine nach eil ùr ann am Buddhism mu chaoimhneas gràdhach, agus smaoinichidh iad, "Chan eil fallas sam bith ann. Is urrainn dhomh sin a dhèanamh." Agus bidh iad gam pasgadh fhèin ann am pearsa duine gràdhach agus a’ dol air adhart gu bhith glè deas . Mairidh seo gus a’ chiad turas a choinnicheas tu ri draibhear mì-mhodhail no clèireach stòrais. Cho fad ‘s a tha an“ cleachdadh ”agad mu dheidhinn a bhith nad dhuine snog, tha thu dìreach a’ cluich cleasachd.
Is dòcha gu bheil seo a’ coimhead paradoxical, ach tha mì-thoileachas a’ tòiseachadh le bhith a’ faighinn sealladh ort fhèin agus a’ tuigsinn cò às a thàinig do dhroch thoil, do irioslachd, agus do neo-mhothachadh. Bheir seo sinn gu bunaitean cleachdadh Bùdachais, a’ tòiseachadh leis na Ceithir Noble Truths agus cleachdadh na Slighe Ochd-fhillte.
Metta Meditation
Tha an teagasg as ainmeil a th’ aig Buddha air Metta anns a’ Metta Sutta, searmon anns an Sutta Pitaka. Tha sgoilearan ag ràdh gu bheil an sutta (no sutra) a’ taisbeanadh trì dòighean air Metta a chleachdadh. Tha a’ chiad fhear a’ cur Metta an sàs ann an giùlan làitheil. Is e an dàrna fear meòrachadh Metta. Is e an treas fear dealas airson Metta a thoirt a-steach le làn chorp agus inntinn. Bidh an treas cleachdadh a 'fàs bhon chiad dhà.
Tha grunn sgoiltean Bùdachais air grunn dhòighean-obrach a leasachadh a thaobh meòrachadh Metta, gu tric a’ toirt a-steach fradharc no aithris. Is e cleachdadh cumanta tòiseachadh le bhith a’ tabhann Mettadha fein. An uairsin (thar ùine) tha Metta air a thabhann do chuideigin ann an trioblaid. An uairsin gu neach gaoil, agus mar sin air adhart, a’ dol air adhart gu cuideigin air nach eil thu eòlach gu math, gu cuideigin nach toil leat, agus mu dheireadh gu gach creutair.
Carson a thòisicheas tu leat fhèin? Thuirt an tidsear Bùdachais, Sharon Salzberg, "Gus rud a th' ann a bhith a' toirt air ais rud a th' ann, is e nàdar Metta a th' ann. Leis gu bheil uimhir againn a’ strì le teagamhan agus le fèin-ghràdh, chan fhaod sinn sinn fhèin fhàgail a-mach. Flùr bhon taobh a-staigh, dhut fhèin agus airson a h-uile duine.
Thoir iomradh air an Artaigil seo Cruth Do Chuairt O'Brien, Barbara. "An Cleachdadh Bùdachd air caoimhneas gràdhach (Metta)." Ionnsaich Creideamhan, 9 Sultain, 2021, learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703. O Briain, Barbara. (2021, 9 Sultain). Cleachdadh Bùdachais air caoimhneas gràdhach (Metta). Air fhaighinn air ais bho //www.learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703 O'Brien, Barbara. "An Cleachdadh Bùdachd air caoimhneas gràdhach (Metta)." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/loving-kindness-metta-449703 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). lethbhreac luaidh